Crisis épica y santidad: la «Vida de Santa Rosa» del Conde de la Granja
Se analiza el poema épico «Vida de Santa Rosa» (1711) de Luis Antonio de Oviedo y Herrera, el Conde de la Granja, desde una doble perspectiva: como ejemplo de reivindicación criollista dentro del corpus colonial y como texto surgido a partir de una profunda crisis de la política imperial de la monar...
| Autor: | |
|---|---|
| Tipo de recurso: | artículo |
| Fecha de publicación: | 2021 |
| País: | España |
| Institución: | Universidad de Navarra |
| Repositorio: | Dadun. Depósito Académico Digital de la Universidad de Navarra |
| Idioma: | español |
| OAI Identifier: | oai:dadun.unav.edu:10171/62684 |
| Acceso en línea: | https://hdl.handle.net/10171/62684 |
| Access Level: | acceso abierto |
| Palabra clave: | Épica colonial Conde de la Granja Santa Rosa de Lima Piratería Ercilla Guerra de sucesión española Colonial Epic Poetry Count of La Granja Saint Rose of Lima Piracy War of the Spanish Succession |
| Sumario: | Se analiza el poema épico «Vida de Santa Rosa» (1711) de Luis Antonio de Oviedo y Herrera, el Conde de la Granja, desde una doble perspectiva: como ejemplo de reivindicación criollista dentro del corpus colonial y como texto surgido a partir de una profunda crisis de la política imperial de la monarquía hispánica. El contexto de la decadencia militar en tiempos de Carlos II y la guerra de Sucesión son fundamentales para comprender el proceso de escritura y recepción de este poema. Además, la comparación con los poemas épicos coloniales del siglo XVI y comienzos del XVII permite entender mejor la representación de la heroína y de sus enemigos fundamentales: Lucifer, indios y piratas. La conclusión del poema propone la santidad como modelo de vida que defiende a la comunidad de los peligros exteriores, tanto espirituales como políticos. |
|---|