Unveiling the Human Person: Leonardo Polo’s Epistemological Proposal for a Transcendental Anthropology

Se pueden observar dos revoluciones centrales en la historia de la filosofía. La primera, cuando Aristóteles formalizó el lenguaje filosófico y la metafísica. La segunda, cuando los filósofos modernos centraron su atención en el sujeto cognoscente. El proyecto moderno está estancado debido a la insu...

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Detalhes bibliográficos
Autor: Rubio, Mercedes
Tipo de documento: artigo
Data de publicação:2025
País:España
Recursos:Universidad Villanueva (UV)
Repositório:DIGI-UV. Repositorio Digital de la Universidad Villanueva
OAI Identifier:oai:digiuv.villanueva.edu:20.500.12766/734
Acesso em linha:https://hdl.handle.net/20.500.12766/734
Access Level:Acceso aberto
Palavra-chave:Filosofía
Filosofía clásica
Filosofía moderna
Metafísica
Antropología
Teoría del conocimiento
Acto y potencia
Acto de ser
Ser extramental
Ser intramental
Intelecto agente
Distición real
Classical Philosophy
Modern Philo-sophy
Metaphysics
Anthropology
Theory of Knowledge
Act and Potency
Act of Being
Extra-Mental Being
Mental Being
Active Intellect
Real Distinction
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description Se pueden observar dos revoluciones centrales en la historia de la filosofía. La primera, cuando Aristóteles formalizó el lenguaje filosófico y la metafísica. La segunda, cuando los filósofos modernos centraron su atención en el sujeto cognoscente. El proyecto moderno está estancado debido a la insuficiencia de las nociones antropológicas clásicas para dar respuestas a cuestiones clave como la naturaleza y el alcance del conocimiento humano, la libertad y las relaciones interpersonales. L. Polo propone una teoría del conocimiento que aporta las piezas que faltaban, permitiéndole desarrollar una antropología trascendental que completa el retrato de la persona humana.
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