Unveiling the Human Person: Leonardo Polo’s Epistemological Proposal for a Transcendental Anthropology
Se pueden observar dos revoluciones centrales en la historia de la filosofía. La primera, cuando Aristóteles formalizó el lenguaje filosófico y la metafísica. La segunda, cuando los filósofos modernos centraron su atención en el sujeto cognoscente. El proyecto moderno está estancado debido a la insu...
| Autor: | |
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| Formato: | artículo |
| Fecha de publicación: | 2025 |
| País: | España |
| Recursos: | Universidad Villanueva (UV) |
| Repositorio: | DIGI-UV. Repositorio Digital de la Universidad Villanueva |
| OAI Identifier: | oai:digiuv.villanueva.edu:20.500.12766/734 |
| Acesso em linha: | https://hdl.handle.net/20.500.12766/734 |
| Access Level: | acceso abierto |
| Palavra-chave: | Filosofía Filosofía clásica Filosofía moderna Metafísica Antropología Teoría del conocimiento Acto y potencia Acto de ser Ser extramental Ser intramental Intelecto agente Distición real Classical Philosophy Modern Philo-sophy Metaphysics Anthropology Theory of Knowledge Act and Potency Act of Being Extra-Mental Being Mental Being Active Intellect Real Distinction |
| Resumo: | Se pueden observar dos revoluciones centrales en la historia de la filosofía. La primera, cuando Aristóteles formalizó el lenguaje filosófico y la metafísica. La segunda, cuando los filósofos modernos centraron su atención en el sujeto cognoscente. El proyecto moderno está estancado debido a la insuficiencia de las nociones antropológicas clásicas para dar respuestas a cuestiones clave como la naturaleza y el alcance del conocimiento humano, la libertad y las relaciones interpersonales. L. Polo propone una teoría del conocimiento que aporta las piezas que faltaban, permitiéndole desarrollar una antropología trascendental que completa el retrato de la persona humana. |
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