El surrealismo como vía de escape a la razón en Lorca y Marivaux

El capítulo analiza la representación de la mujer en la obra de dos autores clave, Marivaux y Lorca, estableciendo un diálogo entre los siglos XVIII y XX que trasciende las diferencias temporales y culturales. A partir de este enfoque comparativo, se evidencia cómo la figura femenina ha sido históri...

Descripción completa

Detalles Bibliográficos
Autor: Pena López, Claudia
Tipo de recurso: capítulo de libro
Estado:Versión publicada
Fecha de publicación:2017
País:España
Institución:Universidad de Valladolid
Repositorio:UVaDOC. Repositorio Documental de la Universidad de Valladolid
OAI Identifier:oai:dnet:uvadoc______::9d6b387def0f9601ec2f2c0a4945c506
Acceso en línea:https://uvadoc.uva.es/handle/10324/84273
Access Level:acceso abierto
Palabra clave:Marivaux, Lorca, teatro, surrealismo, identidad femenina, dualidades.
Descripción
Sumario:El capítulo analiza la representación de la mujer en la obra de dos autores clave, Marivaux y Lorca, estableciendo un diálogo entre los siglos XVIII y XX que trasciende las diferencias temporales y culturales. A partir de este enfoque comparativo, se evidencia cómo la figura femenina ha sido históricamente concebida como complemento del hombre, más que como sujeto autónomo. En el caso de Marivaux, la mujer aparece como un sujeto dotado de inteligencia, intuición y capacidad estratégica, capaz de manejar las convenciones sociales en su propio beneficio. Lejos de una visión misógina, su obra constituye un reconocimiento del ingenio femenino dentro de un marco aún condicionado por normas sociales restrictivas. Por su parte, Lorca proyecta en sus personajes femeninos un espacio de sublimación de sus propios conflictos identitarios y afectivos. La mujer se convierte en un alter ego que permite canalizar deseos reprimidos, especialmente en relación con la homosexualidad, y en un vehículo de expresión surrealista que trasciende la realidad. El surrealismo se configura así como una vía de escape a la represión emocional y social, donde la tensión entre opuestos genera una estética de la contradicción. El capítulo concluye que ambos autores, desde perspectivas distintas, construyen una figura femenina compleja que, lejos de ser pasiva, ocupa un lugar central en la expresión de la subjetividad y la pasión humanas.