¿Dos ilustraciones?
F. Pessoa tuvo a sus Reís, Caeiro, De Campos, Guedes, Soares. Un poeta vivo puede desdoblarse en heterónimas, a fin de fingir otras voces y los hallazgos de una identidad tan fragmentaria, que no caben armoniosamente bajo una y la misma epidermis. Se anticipa así a las desviaciones y avatares que ha...
| Autor: | |
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| Tipo de recurso: | artículo |
| Fecha de publicación: | 1990 |
| País: | España |
| Institución: | Consejo Superior de Investigaciones Científicas (CSIC) |
| Repositorio: | DIGITAL.CSIC. Repositorio Institucional del CSIC |
| OAI Identifier: | oai:digital.csic.es:10261/25370 |
| Acceso en línea: | http://hdl.handle.net/10261/25370 |
| Access Level: | acceso abierto |
| Palabra clave: | Filosofía Ilustración España Reseñas |
| Sumario: | F. Pessoa tuvo a sus Reís, Caeiro, De Campos, Guedes, Soares. Un poeta vivo puede desdoblarse en heterónimas, a fin de fingir otras voces y los hallazgos de una identidad tan fragmentaria, que no caben armoniosamente bajo una y la misma epidermis. Se anticipa así a las desviaciones y avatares que harán crecer su invención con sentidos inéditos y, mediante este artificio, prolonga su destino mortal. El pánico que nos provocan los clásicos crece proporcionalmente con su resistencia a tal destino, al prestigio grande o pequeño que se labraron y la osadía con que irrumpieron en la memoría de su época; perdida ésta, aquél se desvanece. Croce se preguntaba a propósito de Hegel, ¿qué está vivo y qué está muerto del clásico? ¿Y cómo suena Kant en castellano? El mérito de todos aquellos que, desde Gaos, han ido quemando etapas en el viaje a través de su obra ha sido el de poner en condiciones y en limpio el terreno para que aquí también tuvieramos un Kant después de Kant homologable. Destino poco afortunado hasta los años sesenta, sin embargo; ahora queda por saber a qué causa quieren servir los nuevos intérpretes, pues la labor crítica y distanciadora estaba servida por las propias y desfavorables condiciones de partida. A finales de la década de los ochenta la situación se ha normalizado lo suficiente, al parecer, y se aprestaron los filósofos hispanos postkantianos -postkantianos por imperativos de la cronología y por intención- a conmemorar el bicentenario de la Crttica de la razón práctica. |
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