María Zambrano y la gnosis: 'don celeste', cielo interior
Una constante en la filosofía de María Zambrano es la importancia concedida a la «visión del corazón», que tan relevante es, a su vez, en la gnosis islámica. En la obra de María Zambrano hay tres elementos que orientan nuestro análisis y que son comunes a la mística islámica: 1) «la sombra de Dios»,...
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| Tipo de recurso: | artículo |
| Estado: | Versión publicada |
| Fecha de publicación: | 2002 |
| País: | España |
| Institución: | Varias* (Consorci de Biblioteques Universitáries de Catalunya, Centre de Serveis Científics i Acadèmics de Catalunya) |
| Repositorio: | Recercat. Dipósit de la Recerca de Catalunya |
| OAI Identifier: | oai:recercat.cat:2445/108781 |
| Acceso en línea: | https://hdl.handle.net/2445/108781 |
| Access Level: | acceso abierto |
| Palabra clave: | Gnosticisme Misticisme Gnosticism Mysticism Zambrano, María, 1904-1991 |
| Sumario: | Una constante en la filosofía de María Zambrano es la importancia concedida a la «visión del corazón», que tan relevante es, a su vez, en la gnosis islámica. En la obra de María Zambrano hay tres elementos que orientan nuestro análisis y que son comunes a la mística islámica: 1) «la sombra de Dios», imagen de la trascendencia incognoscible; 2) el «espejo pulimentado» del alma del gnóstico -en el sufismo, es la perfección en la purificación que se logra por medio de los ejercicios espirituales que permiten al corazón reflejar la Belleza divina (ŷamâl) y alcanzar la contemplación de los misterios divinos-; 3) la «visión del corazón» o mirada interior del órgano sutil de luz del gnóstico, lo que nuestra autora llama el «corazón atravesado por la luz, viviendo en la luz». |
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