Poder, sexo y cortesía: La mujer y su agencia en el "Amadís de Gaula"

[ES] En este trabajo de investigación se ha realizado un análisis cualitativo y crítico de los personajes femeninos que aparecen en el Amadís de Gaula de Garci Rodríguez de Montalvo, las formas por las cuales los mismos asumen diferentes grados de agencia a lo largo de la obra y las diferentes varia...

Descripción completa

Detalles Bibliográficos
Autor: Cabello López, Carlos José
Tipo de recurso: tesis doctoral
Fecha de publicación:2025
País:España
Institución:Universidad de Salamanca (USAL)
Repositorio:GREDOS. Repositorio Institucional de la Universidad de Salamanca
OAI Identifier:oai:gredos.usal.es:10366/166517
Acceso en línea:http://hdl.handle.net/10366/166517
Access Level:acceso abierto
Palabra clave:Tesis y disertaciones académicas
Universidad de Salamanca (España)
Tesis Doctoral
Academic dissertations
Amadís de Gaula
Mujeres Historia 0500-1500 (Edad Media)
Novela cortesana
Feminidad en la literatura
5701.07 Lengua y Literatura
6301.09 Sociología de la Literatura
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description [ES] En este trabajo de investigación se ha realizado un análisis cualitativo y crítico de los personajes femeninos que aparecen en el Amadís de Gaula de Garci Rodríguez de Montalvo, las formas por las cuales los mismos asumen diferentes grados de agencia a lo largo de la obra y las diferentes variables que facilitan, condicionan y limitan su grado de agencia. Tomamos como punto de partida un breve estado de la cuestión (Capítulo I) sobre los principales estudios realizados sobre los orígenes literarios del Amadís anterior a la refundición del regidor de Medina del Campo, algunos antecedentes académicos sobre figuras femeninas de la obra, y la evidencia intertextual entre el Amadís y la tradición artúrica que hace posible la existencia de sentido de agencia, poder e influencia en las mujeres que participan en la sociedad caballeresca. El Capítulo II define el concepto clave de agencia: la capacidad de decidir o elegir independientemente de las restricciones externas que condicionan dicha acción. También se explica cómo se construye política y socialmente el mundo caballeresco del Amadís a partir de una mímesis selectiva de la jerarquía feudal de la Baja Edad Media, y qué herramientas facilitan a las mujeres en su intento de manifestar su poder e influencia (el servicio caballeresco y la escritura femenina). También categorizamos cuantitativamente al elenco femenino de la obra, clasificándolo de acuerdo a su nivel social, estado civil, inclinación moral, su relevancia en la trama general del Amadís, su variación racial y si los personajes poseen o no un nombre propio. El Capítulo III concierne los diferentes roles políticos de la mujer en la sociedad caballeresca del Amadís. Se analizan las intersecciones del poder y la feminidad, los diferentes discursos profemeninos y misóginos presentes en la obra y cómo el arquetipo particular de las mujeres alevosas ejemplifica el abuso de las herramientas que posibilitan la agencia femenina. El Capítulo IV explora el dominio femenino de los asuntos íntimos amatorios y eróticos de la obra, cómo las mujeres toman iniciativa en los encuentros sexuales con sus amados, atendiendo a una serie de tópicos literarios trovadorescos del amor cortés y las diferentes preocupaciones personales, interpersonales y sociales que conciernen la actividad sexual de las mujeres en la sociedad caballeresca. Definimos también (cualitativa y cuantitativamente) los diferentes tipos de emparejamiento presentes en la obra y la tipología de los matrimonios presentes en el elenco. El Capítulo V abarca la construcción del género en la sociedad caballeresca amadisiana y cómo los arquetipos de las encantadoras y de las gigantas proponen (cada uno) su propia concepción de feminidad disidente. Se analizan las mujeres encantadoras y cómo ellas ejercen su propia agencia a través de su magia, cómo las gigantas construyen su feminidad de acuerdo con las tendencias “bravas” de los gigantes, y cómo ellas pueden ejercer poder e influencias según su propia expresión (o “performance”) de género. Se hace también una breve nota de cómo las Sergas de Esplandián continúa la exploración de estas feminidades disidentes con los personajes de la encantadora pagana Melía y las amazonas de la ínsula de California. El apéndice de esta tesis contiene una tabla que clasifica a los diferentes personajes femeninos del Amadís de Gaula según las variables presentes que influyen en su grado de agencia.
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