Canonizar a un santo medieval en la Roma de la Contrarreforma: Isidro Labrador, patrón de Madrid

This article focuses on the canonization process of Madrid’s patron saint, <em>san Isidro Labrador</em>, in the post-Tridentine context of the city’s transformation into the permanent seat of the Court. The first part of the article deals with the difficulties posed by the local worship...

Descripción completa

Detalles Bibliográficos
Autor: del-Río-Barredo, M.J. (María José)|||/items/f7fccaf8-85e0-4277-9dcf-64be8b7da506
Tipo de recurso: artículo
Fecha de publicación:2020
País:España
Institución:Universidad de Navarra
Repositorio:Dadun. Depósito Académico Digital de la Universidad de Navarra
Idioma:español
OAI Identifier:oai:dadun.unav.edu:10171/60549
Acceso en línea:https://hdl.handle.net/10171/60549
Access Level:acceso abierto
Palabra clave:canonización
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spelling Canonizar a un santo medieval en la Roma de la Contrarreforma: Isidro Labrador, patrón de MadridThe canonization of a medieval saint in Counter-Reformation Rome: Isidore the Farmer, Madrid’s patron saintdel-Río-Barredo, M.J. (María José)|||/items/f7fccaf8-85e0-4277-9dcf-64be8b7da506canonizaciónsanto localreliquiaMadridRomaContrarreformaThis article focuses on the canonization process of Madrid’s patron saint, <em>san Isidro Labrador</em>, in the post-Tridentine context of the city’s transformation into the permanent seat of the Court. The first part of the article deals with the difficulties posed by the local worship of the incorrupt body of this farmer who had died centuries before and was considered a saint, but lacked formal ecclesiastical recognition. The second part analyzes Spanish diplomatic correspondence during the years that the process lasted. While St Isidore’s status as a local and well-established saint was decisive, the correspondence reveals Spain’s attempt to directly achieve the canonization of a figure who was now the patron not only of the <em>Villa </em>(town) but also of the <em>Corte </em>(court).En el contexto del Madrid postridentino convertido en sede permanente de la Corte, este artículo se centra en los rasgos de san Isidro como santo local y antiguo, decisivos para el desarrollo y resultado de su proceso de canonización. La primera parte aborda las dificultades iniciales planteadas por el culto local del cuerpo incorrupto de un labrador fallecido hacía siglos y tenido por santo, pero carente de autorización eclesiástica formal. La segunda analiza la correspondencia diplomática española durante los años que duró el proceso y destaca la pretensión de alcanzar directamente la canonización del que ya era patrón no sólo de la Villa sino también de la Corte.Servicio de Publicaciones de la Universidad de NavarraDadun. Depósito Académico Digital Universidad de Navarra20212021-05-1920202020-01-0120202020-01-01journal articlehttp://purl.org/coar/resource_type/c_6501info:eu-repo/semantics/articleapplication/pdfhttps://hdl.handle.net/10171/60549reponame:Dadun. Depósito Académico Digital de la Universidad de Navarrainstname:Universidad de NavarraEspañolspaopen accesshttp://purl.org/coar/access_right/c_abf2info:eu-repo/semantics/openAccessoai:dadun.unav.edu:10171/605492026-06-21T12:47:57Z
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