Tú serás el responsable ante Dios el día del juicio si no le enseñas árabe [a tu hijo o hija] : lengua árabe, identidad y vitalidad etnolingüística en un grupo de marroquíes en Madrid
La concepción étnico-lingüística que tienen los inmigrantes marro-quíes en España sobre sí mismos como “árabes” o “marroquíes” a veces está asociada a la noción de ser musulmán o musulmaneidad. Y en la construcción de esta conceptualización y asociación, la lengua árabe a veces suele ser un factor f...
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| Tipo de recurso: | artículo |
| Fecha de publicación: | 2016 |
| País: | España |
| Institución: | Universidad de Alcalá (UAH) |
| Repositorio: | e_Buah Biblioteca Digital Universidad de Alcalá |
| Idioma: | español |
| OAI Identifier: | oai:ebuah.uah.es:10017/25891 |
| Acceso en línea: | http://hdl.handle.net/10017/25891 |
| Access Level: | acceso abierto |
| Palabra clave: | Lengua árabe Identidad lingüística Etnicidad Ideologías de la lengua Vitalidad Inmigración marroquí e islam en la diáspora Arabic language Linguistic identity Ethnicity Language ideologies Vitality Moroccan immigrants and Islam in the Diaspora Lingüística Sociología Linguistics Sociology |
| Sumario: | La concepción étnico-lingüística que tienen los inmigrantes marro-quíes en España sobre sí mismos como “árabes” o “marroquíes” a veces está asociada a la noción de ser musulmán o musulmaneidad. Y en la construcción de esta conceptualización y asociación, la lengua árabe a veces suele ser un factor fundamental. El objetivo de este artí-culo es, pues, analizar cómo –en el seno de un grupo de primo-migrantes marroquíes residentes en Madrid– la construcción de la identidad etnolingüística árabe en un contexto migratorio y de diáspo-ra está ligada y emparejada a / con su identidad musulmana colectiva, y cómo el grupo legitima dicha relación e intersección. Nuestro pro-pósito también es examinar a través de qué estrategias de argumenta-ción y legitimación, nuestros informantes reproducen o contestan con sus discursos un modelo u otro de construcción de la identidad arabo-musulmana a partir de la técnica del grupo de discusión. Por último, intentaremos ver hasta qué punto existen posiciones discursivas que reclaman una vitalidad etnolingüística e identitaria para una comuni-dad lingüística árabe minoritaria que intenta resistir formas de asimi-lación, estratificación sociolingüística y relaciones de poder en las que está implicada, tanto a nivel local y regional como a nivel nacional |
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