Las reglas del juego de la citación científica. A propósito de remissis cenis publicis, sacerdotiae iuniores, Silvano, CIL II2,y las matres sacrorum de Cartago
En este artículo se realiza una crítica metodológica de un reciente trabajo de A.U. Stylow y H. Gimeno, en esta misma revista, sobre CIL II 1046, de Iporca, y CILA II.1, 289, de Ilipa, refutando sus conclusiones sobre la remissio de las cenae publicae y la existencia de sacerdotiae iuniores. En cone...
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| Tipo de recurso: | artículo |
| Fecha de publicación: | 2003 |
| País: | España |
| Institución: | Universitat Autònoma de Barcelona |
| Repositorio: | Dipòsit Digital de Documents de la UAB |
| Idioma: | español |
| OAI Identifier: | oai:ddd.uab.cat:667 |
| Acceso en línea: | https://ddd.uab.cat/record/667 |
| Access Level: | acceso abierto |
| Palabra clave: | Epigrafía Metodología Manuscritos epigráficos CIL II2 Bética Evergetismo Religión Sacerdocios femeninos Silvanus Isis Matres sacrorum CIL VI Roma CIL VIII Carthago Epigraphy Methodology Epigraphic manuscripts Baetica Evergetism Priestesshood Carthage |
| Sumario: | En este artículo se realiza una crítica metodológica de un reciente trabajo de A.U. Stylow y H. Gimeno, en esta misma revista, sobre CIL II 1046, de Iporca, y CILA II.1, 289, de Ilipa, refutando sus conclusiones sobre la remissio de las cenae publicae y la existencia de sacerdotiae iuniores. En conexión con esto, se sugiere una nueva lectura en un epígrafe de Roma (CIL VI 37170), se reafirma el veto a las mujeres del culto regular al dios Silvano, y se apoya la hipótesis de la atribución como sacerdotisas del culto de Isis de cinco mujeres «sacrorum» de Roma (CIL VI 2279-2282 y 37171), entendiendo así también a las dos matres sacrorum de Cartago (CIL VIII 24519 a-c). |
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