'L'Ordo Virtutum d'Hildegarda de Bingen: noves consideracions a l'entorn de les Virtuts 'Disciplina' i 'Scientia Dei' en relació amb la gènesi del seu prototext'.

[cat] A l'Ordo Virtutum, al llarg de la segona escena, cada Virtut es presenta a la resta, fent una descripció dels seus atributs. En dos passatges del Scivias, Hildegarda fa una descripció de les mateixes Virtuts amb tota mena de detalls. Curiosament, les Virtuts apareixen gairebé en el mateix...

Descripción completa

Detalles Bibliográficos
Autor: Vernet Pons, Mariona
Tipo de recurso: artículo
Estado:Versión publicada
Fecha de publicación:2017
País:España
Institución:Universidad de Barcelona
Repositorio:Dipòsit Digital de la UB
OAI Identifier:oai:diposit.ub.edu:2445/148359
Acceso en línea:https://hdl.handle.net/2445/148359
Access Level:acceso abierto
Palabra clave:Virtuts
Gràcia (Teologia)
Virtues
Grace (Theology)
Hildegarda, santa, 1098-1179
Descripción
Sumario:[cat] A l'Ordo Virtutum, al llarg de la segona escena, cada Virtut es presenta a la resta, fent una descripció dels seus atributs. En dos passatges del Scivias, Hildegarda fa una descripció de les mateixes Virtuts amb tota mena de detalls. Curiosament, les Virtuts apareixen gairebé en el mateix ordre d'aparició que trobem a l'Ordo. El Riesencodex, el principal manuscrit de l'Ordo, mostra una rasura en el lloc on el nom d'una de les Virtuts hauria des ser esmentat. M. Böckeler (1927), seguida per Dronke (2007), proposà de restablirhi el nom de Disciplina, d'acord amb un passatge del Scivias. Però al meu parer, hi ha alguns indicis que semblen indicar que el nom de Disciplina no acaba d'encaixar-hi del tot. L'objectiu d'aquest article és proposar una nova conjectura referent a aquesta rasura, proposant de restablir-hi el nom de Gratia Dei, que apareix a Scivias i sembla tenir les mateixes característiques físiques que la Disciplina. En aquest estudi presentarem també una hipòtesi per explicar per què la Scientia Dei apareix a la primera escena i no pas a la segona, com la resta de Virtuts. Aquest fet és important perquè, al meu parer, aporta més evidències referents a l'Urtext de l'Ordo Virtutum.