L'identité culturelle et sociale des esclaves avant leur affranchissement (Barcelone, XVe-XVIe siècle)

Si a la fin du Moyen Áge, Barcelone joua un rôle actif dans le commerce d'esclaves interrégional, à partir du milieu du XVe siècle, une série de facteurs entraína une restructuration générale des marchés de la Méditerranée occidentale, notamment de celui de Barcelone. Cette restructuration s�...

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Detalles Bibliográficos
Autor: Armenteros Martínez, Iván
Tipo de recurso: otro
Fecha de publicación:2018
País:España
Institución:Consejo Superior de Investigaciones Científicas (CSIC)
Repositorio:DIGITAL.CSIC. Repositorio Institucional del CSIC
OAI Identifier:oai:digital.csic.es:10261/172705
Acceso en línea:http://hdl.handle.net/10261/172705
Access Level:acceso abierto
Descripción
Sumario:Si a la fin du Moyen Áge, Barcelone joua un rôle actif dans le commerce d'esclaves interrégional, à partir du milieu du XVe siècle, une série de facteurs entraína une restructuration générale des marchés de la Méditerranée occidentale, notamment de celui de Barcelone. Cette restructuration s'effectua en fonction d'un nouveau type d'esclavage qui s'inscrivait dans un concept destiné à être le paradigme de l'esclavage transatlantique à l'époque moderne: la couleur. L'expansion graduelle de l'Empire ottoman et le déplacement des routes du commerce maritime de la mer Noire aux côtes orientales de la Méditerranée, ainsi que le début, a partir de 1441, de la première traite négrière, entraînèrent l'arrivée d'un nouveau type d'esclaves sur les principaux marchés ibériques: les subsahariens non-islamisés.