El tesoro de la misericordia.
Este artículo explora la misericordia divina (raḥma) en la obra de Ibn ʿArabī, centrándose en al-Raḥmān («el Todo-Misericordioso») y al-Raḥīm («el Compasivo»). Toda la creación emana y retorna a estos nombres, indicando que el devenir cósmico está siempre envuelto en la misericordia.Se distingue que...
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| Tipo de recurso: | artículo |
| Fecha de publicación: | 2025 |
| País: | España |
| Institución: | Universidad de Murcia |
| Repositorio: | DIGITUM. Depósito Digital Institucional de la Universidad de Murcia |
| OAI Identifier: | oai:digitum.um.es:10201/164309 |
| Acceso en línea: | https://doi.org/10.6018/azufre.679401 http://hdl.handle.net/10201/164309 |
| Access Level: | acceso abierto |
| Palabra clave: | Ibn Arabi Raḥman Raḥim Misericordia divina Aliento del Todo Misericordioso Amor divino Creación continua Ira divina Sufismo Corán Nombres divinos Breath of the All Merciful Divine Love Continuous Creation Divine Wrath Sufism Quran Divine Names No relacionado con ningún objetivo de desarrollo sostenible |
| Sumario: | Este artículo explora la misericordia divina (raḥma) en la obra de Ibn ʿArabī, centrándose en al-Raḥmān («el Todo-Misericordioso») y al-Raḥīm («el Compasivo»). Toda la creación emana y retorna a estos nombres, indicando que el devenir cósmico está siempre envuelto en la misericordia.Se distingue que Raḥmān es la matriz universal de existencia, abarcando a todos los seres, incluso con sufrimiento purificador. Raḥīm, en cambio, denota una misericordia pura reservada para quienes siguen preceptos éticos. La misericordia akbarí es ontológica, el don de la existencia misma. La misericordia de Allāh «lo abarca todo» (Corán 7:156), sin excluir el mal aparente; por tanto, ningún castigo, incluido el infernal, es eterno. El «Aliento del Todo-Misericordioso» (al-nafas al-raḥmānī) es el vehículo del verbo creador «¡Sé!», un movimiento de amor que da origen al cosmos. La ira divina (gaḍab) no es ordinaria, sino también objeto y origen de la misericordia, siendo un atributo provisional frente a la misericordia que se identifica con la existencia misma. Por último, Raḥmān opera en el Mundo de la Orden, otorgando existencia indiscriminadamente, mientras que Raḥīm lo hace en el Mundo de la Creación, recompensando la receptividad a la acción divina. La compasión divina es un don gratuito que abarca todo, y su comprensión libera de dudas y tristeza, sabiendo que la misericordia de Allāh es omnímoda. |
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