Norma y situación en la ética aristotélica
Aristóteles no sólo desarrolla por primera vez la filosofía práctica como disciplina independiente, sino que también señala sus problemas metodológicos y sus límites. Tales problemas están relacionados con la imposibilidad de alcanzar lo particular como el objeto específico de la acción en el nivel...
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| Tipo de recurso: | artículo |
| Fecha de publicación: | 2017 |
| País: | España |
| Institución: | Universidad de Navarra |
| Repositorio: | Dadun. Depósito Académico Digital de la Universidad de Navarra |
| Idioma: | español |
| OAI Identifier: | oai:dadun.unav.edu:10171/57734 |
| Acceso en línea: | https://hdl.handle.net/10171/57734 |
| Access Level: | acceso abierto |
| Palabra clave: | Esquemas de acción tópicos situacionales disposición virtud recta ratio Schemes of action situational topics disposition virtue |
| Sumario: | Aristóteles no sólo desarrolla por primera vez la filosofía práctica como disciplina independiente, sino que también señala sus problemas metodológicos y sus límites. Tales problemas están relacionados con la imposibilidad de alcanzar lo particular como el objeto específico de la acción en el nivel de la reflexión teórica. La aplicación correcta de las normas universales a las circunstancias particulares de la acción sigue siendo una tarea que debe resolver el agente personal. La frónesis o “prudencia” es la facultad que permite hacer frente a esta tarea adecuadamente, es decir, de acuerdo con los estándares normativos de la virtud. |
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