Francisco de Ayala y Cervantes: Saturación literaria y humanismo en clave de parodia grotesca
Siendo bien conocida y proclamada por el mismo Francisco Ayala su devoción por Cervantes, me interesan aquí las relaciones entre la que el primero llama saturación literaria, vertebrada en las llamadas intertextualidad e interdiscursividad, y la parodia. Parto de reflexiones de Ayala sobre la cervan...
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| Tipo de recurso: | artículo |
| Estado: | Versión publicada |
| Fecha de publicación: | 2011 |
| País: | España |
| Institución: | Universidad de Sevilla (US) |
| Repositorio: | idUS. Depósito de Investigación de la Universidad de Sevilla |
| OAI Identifier: | oai:idus.us.es:11441/14172 |
| Acceso en línea: | http://cvc.cervantes.es/literatura/cauce/pdf/cauce34-35/cauce_34-35_004.pdf http://hdl.handle.net/11441/14172 |
| Access Level: | acceso abierto |
| Palabra clave: | Cervantes Francisco Ayala Saturación literaria Intertextualidad Interdiscursividad Parodia Humor grotesco Hiperdiscursividad Cosmovisiones Literary saturation Intertextuality Interdiscoursivity Parody Grotesque humour Hyperdiscoursivity Cosmovisions Saturation littéraire Intertextualité Interdiscursivité Parodie Humour grotesque Hiperdiscours Visions du monde |
| Sumario: | Siendo bien conocida y proclamada por el mismo Francisco Ayala su devoción por Cervantes, me interesan aquí las relaciones entre la que el primero llama saturación literaria, vertebrada en las llamadas intertextualidad e interdiscursividad, y la parodia. Parto de reflexiones de Ayala sobre la cervantina en el Quijote, indago sobre la conexión entre estrategias paródicas de ambos, considerando que la atmósfera cultural de nuestro tiempo, moduladora del discurso y del hiperdiscurso ayalinos, también perfila su parodia satírica, trabada, como la de Cervantes, en estética grotesca. Se recuerda que desde la antigüedad hasta ahora, dicha estética va asociada, inseparable, a cosmovisiones en torno a inquietantes problemas del ser humano tanto como a situaciones particulares de un espacio social, sin que por ello quepa concluir que todo el repertorio histórico del grotesco responda a posiciones desesperanzadas ante el mundo. Por ello, carece de fundamento sólido atribuir a Francisco Ayala una postura sin esperanza. |
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