La Plaza Nueva de Sevilla
Tratar la genealogía espacial de un símbolo urbano como la plaza Nueva de Sevilla —una suerte de plaza de armas en ausencia de ésta— implica una dificultad añadida a la madeja de labores investigadoras: las hojas, recogidas en capítulos, actas, planos y artículos normativos se encuentran dispersas y...
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| Tipo de recurso: | tesis de maestría |
| Estado: | Versión publicada |
| Fecha de publicación: | 2017 |
| País: | España |
| Institución: | Universidad de Sevilla (US) |
| Repositorio: | idUS. Depósito de Investigación de la Universidad de Sevilla |
| OAI Identifier: | oai:idus.us.es:11441/69896 |
| Acceso en línea: | https://hdl.handle.net/11441/69896 |
| Access Level: | acceso abierto |
| Palabra clave: | Plazas Plaza Nueva Sevilla (España) Espacios Públicos |
| Sumario: | Tratar la genealogía espacial de un símbolo urbano como la plaza Nueva de Sevilla —una suerte de plaza de armas en ausencia de ésta— implica una dificultad añadida a la madeja de labores investigadoras: las hojas, recogidas en capítulos, actas, planos y artículos normativos se encuentran dispersas y los estudios redactados hasta el momento suelen trazar caminos valiosísimos pero en cierta medida estancos, sin llegar a tratar integralmente las aristas artísticas, contextuales y coyunturales de la plaza. La secuencia histórica inscrita en sus piedras y cimientos discurre entre la adaptabilidad de los nuevos usos y transformaciones radicales de topografía, contorno y perímetro. Del inicial espacio yermo al sacramental; del cauce de río a la supermanzana; del zoco al convento; de la ocupación francesa al ágora urbano. Tras la identificación de estas piruetas temporales y físicas, el presente estudio pretende establecer las bases descriptivas del primer ejemplo sevillano de espacio público cimentado en el argumentario haussmaniano, representantivo del poder civil. Perimetralmente delimitado por edificaciones regulares en detrimento del esquema tradicional —presidido por un hito sacro como resultado del aprovechamiento de los espacios vacíos heredados de los cementerios parroquiales— simboliza un claro viraje de la concepción colectiva del espacio público, elemento de disfrute lúdico y propiedad común. |
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