Féminas fecundas y fetos felices

Desde una perspectiva histórica y comparada, este artículo ofrece una genealogía etimológica de las nociones 'hombre' y 'mujer' en castellano y en otras lenguas cercanas para mostrar cómo el léxico codifica jerarquías patriarcales. Se reconstruye la evolución de la raíz indoeurop...

Full description

Bibliographic Details
Author: Ferrarons i Llagostera, Joan|||0000-0003-0201-2454
Format: book part
Publication Date:2025
Country:España
Institution:Universitat Autònoma de Barcelona
Repository:Dipòsit Digital de Documents de la UAB
Language:Spanish
OAI Identifier:oai:ddd.uab.cat:323525
Online Access:https://ddd.uab.cat/record/323525
Access Level:Open access
Keyword:Androcentrismo
Campos semánticos
Crítica feminista del lenguaje
Etimología
Género léxico
Hombre
Jerarquía de género
Lingüística feminista
Mujer
Patriarcado
Description
Summary:Desde una perspectiva histórica y comparada, este artículo ofrece una genealogía etimológica de las nociones 'hombre' y 'mujer' en castellano y en otras lenguas cercanas para mostrar cómo el léxico codifica jerarquías patriarcales. Se reconstruye la evolución de la raíz indoeuropea que lleva al latín 'homo' y al castellano 'hombre', términos inicialmente dotados del sentido 'ser humano'. También se analiza su progresiva masculinización en las lenguas romances, donde el varón adulto pasa a encarnar el humano prototípico y desplaza 'vir', cuya huella pervive en derivados como 'viril', 'virtud' o 'virtual', cargados de connotaciones de fuerza y potencia. En contraste, la constelación de términos para 'mujer' aparece fragmentada, funcionalizada y asociada al tópico del "sexo débil" y a la esposa o ama de casa. Casos como el rumano 'femeie', procedente de 'familia', evidencian una mirada masculina que identifica la familia con mujer e hijos bajo la autoridad del padre. En conjunto, el trabajo muestra que, mientras hombre se universaliza como sinónimo de humanidad y genera derivados prestigiosos, los nombres asociados a la mujer quedan anclados en funciones reproductivas, conyugales y domésticas, consolidando en el tejido mismo del léxico la centralidad simbólica de lo masculino y la instrumentalización de lo femenino. Esta contribución constituye una versión revisada de un artículo originalmente publicado en 2020.