La semiosis de la italianidad en la cultura letrada Argentina
Deseada y después temida por las élites decimonónicas, la inmigración, fundamentalmente italiana, transformó la fisonomía de la sociedad argentina, ya que la proporción de la masa inmigratoria con relación a la población nativa fue "la más alta conocida en el planeta" (Halperin Donghi, 198...
| Autor: | |
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| Tipo de recurso: | artículo |
| Fecha de publicación: | 2024 |
| País: | España |
| Institución: | Universitat Autònoma de Barcelona |
| Repositorio: | Dipòsit Digital de Documents de la UAB |
| Idioma: | español |
| OAI Identifier: | oai:ddd.uab.cat:310449 |
| Acceso en línea: | https://ddd.uab.cat/record/310449 https://dx.doi.org/urn:doi:10.35659/designis.i40p21-31 |
| Access Level: | acceso abierto |
| Palabra clave: | Discurso social Migraciones Identidades Etnocentrismo Integración Social discourse Migrations Identities Ethnocentrism Integration |
| Sumario: | Deseada y después temida por las élites decimonónicas, la inmigración, fundamentalmente italiana, transformó la fisonomía de la sociedad argentina, ya que la proporción de la masa inmigratoria con relación a la población nativa fue "la más alta conocida en el planeta" (Halperin Donghi, 1987:191). La amenaza del número influyó entonces de manera decisiva en los intentos de cristalizar una identidad nacional que excluyera a los inmigrantes del poder simbólico y político. En ese marco, este trabajo focaliza la italianidad en cuanto condición productiva de los discursos identitarios de las élites letradas argentinas durante el período de mayor flujo inmigratorio (1870-1920). Italianidad no remite aquí a una sustancialidad ahistórica, sino al conjunto de propiedades y cualidades (generalmente negativas) que configuran discursivamente el lugar del otro por oposición al cual se construyen el Yo y el Nosotros que se arrogan el "derecho de ciudadanía" (Angenot 1989:32). |
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