Voces excéntricas de la Argentina del siglo XIX en Finisterre de María Rosa Lojo
Finisterre es una recreación literaria (2005) de las Memorias de Manuel Baigorria, un unitario refugiado entre los indios ranqueles, desde la mirada de Rosalind Kildare Neira, una cautiva gallego-irlandesa, que luego se convierte en machi o “médica” de la comunidad indígena. Su estructuración como u...
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| Formato: | artículo |
| Fecha de publicación: | 2016 |
| País: | España |
| Recursos: | Universidad de Navarra |
| Repositorio: | Dadun. Depósito Académico Digital de la Universidad de Navarra |
| Idioma: | español |
| OAI Identifier: | oai:dadun.unav.edu:10171/41736 |
| Acesso em linha: | https://hdl.handle.net/10171/41736 |
| Access Level: | acceso abierto |
| Palavra-chave: | Finisterre Argentina del siglo XIX Los índios ranqueles La cautiva Dicotomía "civilización" y "barbarie" |
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Voces excéntricas de la Argentina del siglo XIX en Finisterre de María Rosa LojoMarginal voices of the Nineteenth Century Argentina in María Rosa Lojo´s FinisterreLuesakul, P. (Pasuree)|||/items/d95697f6-13c3-4ce1-9de3-e0b2711ca5ccFinisterreArgentina del siglo XIXLos índios ranquelesLa cautivaDicotomía "civilización" y "barbarie"Finisterre es una recreación literaria (2005) de las Memorias de Manuel Baigorria, un unitario refugiado entre los indios ranqueles, desde la mirada de Rosalind Kildare Neira, una cautiva gallego-irlandesa, que luego se convierte en machi o “médica” de la comunidad indígena. Su estructuración como una novela epistolar –basada en las cartas escritas en el cabo de Finisterre por Rosalind para la joven Elizabeth Armstrong, que reside en Londres– atiende a dos fines paralelos: relatar la experiencia en “cautiverio” en la pampa argentina de la remitente y revelar la identidad materna de la destinataria, borrada intencionalmente por su propio padre. A partir de esta voz “periférica”, que feminiza la reflexión sobre asuntos bélicos y antropológicos de Memorias, se refleja el cuestionamiento de la dicotomía “civilización” y “barbarie” a través de la condición y la valoración de la figura de la mujer en un mundo “civilizado” y en el otro “bárbaro”. Servicio de Publicaciones de la Universidad de NavarraDadun. Depósito Académico Digital Universidad de Navarra20162016-10-1120162016-01-0120162016-01-01journal articlehttp://purl.org/coar/resource_type/c_6501info:eu-repo/semantics/articleapplication/pdfhttps://hdl.handle.net/10171/41736reponame:Dadun. Depósito Académico Digital de la Universidad de Navarrainstname:Universidad de NavarraEspañolspaopen accesshttp://purl.org/coar/access_right/c_abf2info:eu-repo/semantics/openAccessoai:dadun.unav.edu:10171/417362026-06-21T12:47:57Z |
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Finisterre es una recreación literaria (2005) de las Memorias de Manuel Baigorria, un unitario refugiado entre los indios ranqueles, desde la mirada de Rosalind Kildare Neira, una cautiva gallego-irlandesa, que luego se convierte en machi o “médica” de la comunidad indígena. Su estructuración como una novela epistolar –basada en las cartas escritas en el cabo de Finisterre por Rosalind para la joven Elizabeth Armstrong, que reside en Londres– atiende a dos fines paralelos: relatar la experiencia en “cautiverio” en la pampa argentina de la remitente y revelar la identidad materna de la destinataria, borrada intencionalmente por su propio padre. A partir de esta voz “periférica”, que feminiza la reflexión sobre asuntos bélicos y antropológicos de Memorias, se refleja el cuestionamiento de la dicotomía “civilización” y “barbarie” a través de la condición y la valoración de la figura de la mujer en un mundo “civilizado” y en el otro “bárbaro”. |
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