Réplica del Derecho Penal del Enemigo. Sobre seres humanos, individuos y personas del derecho
El autor se opone a la introducción de un nuevo concepto en el sistema criminal de justicia: un Derecho Penal contra el enemigo, concepto recientemente desarrollado por Jakobs. Según expone Jakobs, la sociedad es comunicación personal regida por normas, y es ésta (sus líderes) la que decide quiénes...
| Autor: | |
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| Tipo de recurso: | artículo |
| Fecha de publicación: | 2007 |
| País: | España |
| Institución: | Universidad de Huelva (UHU) |
| Repositorio: | Arias Montano. Repositorio Institucional de la Universidad de Huelva |
| Idioma: | español |
| OAI Identifier: | oai:ariasmontano.uhu.es:10272/12151 |
| Acceso en línea: | http://hdl.handle.net/10272/12151 |
| Access Level: | acceso abierto |
| Palabra clave: | Derecho penal Derecho penal del enemigo Derechos fundamentales Criminal Law Criminal Law against the «enemies» Fundamental rights |
| Sumario: | El autor se opone a la introducción de un nuevo concepto en el sistema criminal de justicia: un Derecho Penal contra el enemigo, concepto recientemente desarrollado por Jakobs. Según expone Jakobs, la sociedad es comunicación personal regida por normas, y es ésta (sus líderes) la que decide quiénes serán miembros de la sociedad y quiénes quedarán excluidos de la misma. Por otro lado, diferencia entre «individuos» y «personas», siendo estas últimas quienes adquieren el estatuto de persona, esto es, aquellos sujetos que ofrecen una garantía cognitiva de respeto al conjunto de normas de una sociedad. De este modo, la persona está definida por el rol que desempeña en la sociedad, como una construcción objetiva de la misma. Ante cualquier sujeto que no ofrece dicha garantía, el Derecho Penal cambia la reacción normal que tiene frente a los miembros de la sociedad, por una reacción contra el enemigo, como si fueran animales salvajes. En definitiva, se trataría de eliminar al enemigo o de aceptarlo como tal, criterio que estaría a discreción de la sociedad. El autor entiende que todo ser humano posee unos derechos fundamentales innatos de los que no puede ser despojado, sosteniendo, por tanto, que el concepto ofrecido por Jakobs es inhumano, al considerar a ciertas personas como animales salvajes sujetos al arbitrio de la sociedad de exterminarlos |
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