El ritual del Ngillatun: un análisis antropológico en clave cosmopolítica desde la ontología mapuche.
A lo largo de los siglos los rituales indígenas han sido interpretados y observados desde múltiples perspectivas, muchas de ellas supeditadas a una visión etnocéntrica que ha sido fruto de las relaciones de poder asimétrico, en ocasiones invisibles, que la colonialidad ha acarreado a lo largo de los...
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| Tipo de recurso: | tesis de maestría |
| Fecha de publicación: | 2020 |
| País: | España |
| Institución: | Universidad Complutense de Madrid (UCM) |
| Repositorio: | Docta Complutense |
| Idioma: | español |
| OAI Identifier: | oai:docta.ucm.es:20.500.14352/9178 |
| Acceso en línea: | https://hdl.handle.net/20.500.14352/9178 |
| Access Level: | acceso abierto |
| Palabra clave: | 39+572 94(8) Ngillatun cosmopolítica ritual ontología. cosmopolitics ontology Política Antropología (Sociología) Filosofía Ontología Geografía Historia de América Historia contemporánea 59 Ciencia Política 51 Antropología 72 Filosofía 7203.03 Metafísica, Ontología 2505 Geografía 5504.02 Historia Contemporánea |
| Sumario: | A lo largo de los siglos los rituales indígenas han sido interpretados y observados desde múltiples perspectivas, muchas de ellas supeditadas a una visión etnocéntrica que ha sido fruto de las relaciones de poder asimétrico, en ocasiones invisibles, que la colonialidad ha acarreado a lo largo de los años y que concebían a esa alteridad como un simple “objeto de estudio”. El presente trabajo a partir de la aplicación de la propuesta cosmopolítica pretende superar esa visión antropocéntrica que asumimos sobre el mundo y la naturaleza que nos rodea, aquí naturaleza y cultura pierden los significados aprendidos y socializados desde Occidente. De esta forma el trabajo aborda la perspectiva cosmopolítica del Ngillatun, ritual mapuche, como una herramienta para subvertir el orden político moderno y los modelos impuestos por la hegemonía del poder, incorporando a las dinámicas políticas y sociales que marcan el devenir del pueblo mapuche a las entidades sobrenaturales no-humanas que guían actualmente su acción política frente a las usurpaciones territoriales, la violencia y la marginación por parte de la sociedad dominante. Al adoptar así una visión desde los términos y conceptos que ellos mismos nos proponen y, sobre todo, prestando especial atención a la relación entre los conceptos de “cosmo” y “política”, apostamos por una forma de entender la relación con los pueblos indígenas ajena a una perspectiva hegemónica del mundo que permita establecer un diálogo ontológico en igualdad. |
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