Amor, spiritus, melancholía
En la tradición platónica CUERPO y ALMA son muy desemejantes: el alma (anima) es, por definición, "mobilis in se" (o automóvil); el cuerpo, "mobilis ab alio". El alma, por tanto, es el principio y el origen del movimiento en todo cuerpo, el cual se mueve precisamente en virtud de...
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| Tipo de recurso: | artículo |
| Estado: | Versión publicada |
| Fecha de publicación: | 1984 |
| País: | España |
| Institución: | Universidad de Barcelona |
| Repositorio: | Dipòsit Digital de la UB |
| OAI Identifier: | oai:diposit.ub.edu:2445/22776 |
| Acceso en línea: | https://hdl.handle.net/2445/22776 |
| Access Level: | acceso abierto |
| Palabra clave: | Neoplatonisme Neoplatonism Ficino, Marsilio, 1433-1499 |
| Sumario: | En la tradición platónica CUERPO y ALMA son muy desemejantes: el alma (anima) es, por definición, "mobilis in se" (o automóvil); el cuerpo, "mobilis ab alio". El alma, por tanto, es el principio y el origen del movimiento en todo cuerpo, el cual se mueve precisamente en virtud del alma. |
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