Los “paños ricos” del obispo Juan Rodríguez de Fonseca, diez tapices de la Redención del Hombre. Metáforas visuales al servicio del poder en las postrimerías de la Edad Media
Don Juan Rodríguez de Fonseca, obispo, representante diplomático, político habilidoso y amante de las bellas artes, fue uno de los personajes más atractivos y singulares de finales del siglo XV y comienzos del XVI. De elevado gusto y fina sensibilidad hacia los productos artísticos, el prelado posey...
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| Tipo de documento: | dissertação |
| Data de publicação: | 2023 |
| País: | España |
| Recursos: | Varias* (Consorci de Biblioteques Universitáries de Catalunya, Centre de Serveis Científics i Acadèmics de Catalunya) |
| Repositório: | Recercat. Dipósit de la Recerca de Catalunya |
| OAI Identifier: | oai:recercat.cat:10459.1/464186 |
| Acesso em linha: | https://hdl.handle.net/10459.1/464186 |
| Access Level: | Acceso aberto |
| Palavra-chave: | Juan Rodríguez de Fonseca Patronazgo artístico Redención del Hombre Retórica del poder Redemption of Man Rhetoric of power Redempció Retòrica medieval |
| Resumo: | Don Juan Rodríguez de Fonseca, obispo, representante diplomático, político habilidoso y amante de las bellas artes, fue uno de los personajes más atractivos y singulares de finales del siglo XV y comienzos del XVI. De elevado gusto y fina sensibilidad hacia los productos artísticos, el prelado poseyó una de las series de tapices más ambiciosa y reproducida de esa época, la Historia de la Redención del Hombre. En esa colección, repartida hoy día entre la Catedral de Palencia, la Catedral de Burgos, el Metropolitan Museum de Nueva York, el Museo del Louvre y Kasteel de Haar se dan cita unos extraordinarios paños desde el punto de vista estilístico y con posibilidades de establecer un importante programa iconográfico. En este estudio analizaremos las diez colgaduras que integran el conjunto, las cuales destacan por su poderosa puesta en escena, intensidad del tema y original estilo, un estilo de puro realismo, luminoso y vibrante que les hace ser consideradas piezas únicas. Pero no solo estas cualidades hacen de estos ricos paños unas obras excepcionales, sino también el contenido retórico de su iconografía, mostrando, a través de esta historia bíblica, la capacidad que el artífice tuvo para transmitir valores y enseñanzas y reforzar la memoria simbólica del poder. Esta serie se convirtió en uno de los conjuntos más habituales en las colecciones reales y eclesiásticas de las primeras dos décadas del siglo XVI, con múltiples ediciones dispersas por el mundo. Por desgracia, nuestra gran colección fue vendida en parte, lo que supuso una pérdida irreparable para el patrimonio artístico español. |
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