La aljamía: una voz islámica en Aragón
Dentro del diasistema dialectal aragonés, la aljamía constituye una modalidad peculiar, propia de cierto sector social, el de la población musulmana aragonesa, bajo la condición jurídica de mudéjares o moros y, a partir del decreto de conversión forzosa de 1526, la de moriscos o cristianos nuevos de...
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| Tipo de recurso: | artículo |
| Fecha de publicación: | 2003 |
| País: | España |
| Institución: | Consejo Superior de Investigaciones Científicas (CSIC) |
| Repositorio: | DIGITAL.CSIC. Repositorio Institucional del CSIC |
| OAI Identifier: | oai:digital.csic.es:10261/22497 |
| Acceso en línea: | http://hdl.handle.net/10261/22497 |
| Access Level: | acceso abierto |
| Palabra clave: | Aljamía Variedad lingüística Diasistema dialectal aragonés Mudéjares Koine escrita Textos aljamiados |
| Sumario: | Dentro del diasistema dialectal aragonés, la aljamía constituye una modalidad peculiar, propia de cierto sector social, el de la población musulmana aragonesa, bajo la condición jurídica de mudéjares o moros y, a partir del decreto de conversión forzosa de 1526, la de moriscos o cristianos nuevos de moro. En este sentido, la aljamía constituye una variedad marcada más desde un punto de vista diastrático que diatópico, dado que sus rasgos se mantienen básicamente constantes independientemente de la localización de los hablantes, según corrobora la comparación de textos de procedencia oriental, como las Coplas del alh. ijante de Puey Monçón, con otros occidentales, hallados en las comarcas de Borja o Tarazona. Pese a ello, no puede considerarse totalmente probada la caracterización de Fuente Cornejo, para el cual «la lengua de los textos aljamiados representa una especie de koiné escrita, en la que coexisten rasgos de áreas dialectales diferentes» o, más exactamente «de diversas áreas aragonesas». Esta apreciación puede ir bien encaminada, pero resulta algo aventurado suscribirla sin reservas en el actual estado de nuestros conocimientos. En efecto, se ha de señalar que, por un lado, no se ha procedido a un estudio sistemático que permita establecer la posible diversidad relativa de la aljamía en virtud de su lugar de cultivo y que, por otro, la mayor parte de la producción aljamiadaconocida y en la que se basan las caracterizaciones disponibles procede de las vegas de los afluentes meridionales del Ebro, en particular el Jalón y el Huerva, lo que es lógico, habida cuenta de la alta densidad de población mudéjar en dichas zonas, pero puede falsear la visión de conjunto del fenómeno. |
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