Budismo: Monacato y presencia institucional. Comunidades de consagrados en las diversas tradiciones religiosas
Se atribuye al Buda histórico (Shiddarta Gautama o Buda Sakiamuni), del siglo VI a.C., la redacción del código disciplinario del monaquismo (sanga), institución que situó al mismo nivel que su doctrina (dharma). A Gautama se le considera el legislador que resolvió cientos de casos en sus cuarenta y...
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| Tipo de recurso: | capítulo de libro |
| Fecha de publicación: | 2021 |
| País: | España |
| Institución: | Universidad de Castilla-La Mancha |
| Repositorio: | RUIdeRA. Repositorio Institucional de la UCLM |
| OAI Identifier: | oai:ruidera.uclm.es:10578/44255 |
| Acceso en línea: | https://hdl.handle.net/10578/44255 |
| Access Level: | acceso abierto |
| Palabra clave: | Budismo Monacato |
| Sumario: | Se atribuye al Buda histórico (Shiddarta Gautama o Buda Sakiamuni), del siglo VI a.C., la redacción del código disciplinario del monaquismo (sanga), institución que situó al mismo nivel que su doctrina (dharma). A Gautama se le considera el legislador que resolvió cientos de casos en sus cuarenta y cinco años de enseñanza, compilada en la vinaya. Este corpus canónico con reglas, descripciones, resoluciones de casos, definiciones castigos y otros subsidios utilizados para el gobierno de la sanga está rodeado de la mayor veneración. El contenido normativo, el núcleo de las prescripciones principales, se denomina vibhanga. Su contenido varía según las diversas escuelas y oscila entre los 219-277 preceptos (para monjes y monjas en la escuela de Mahasamghikas) y los 262-371 (para monjes y monjas en la escuela Mulasarvastivadins) |
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