La conciencia del penitente

This article aims at showing the meaning and role of moral conscience in an ethical system based on the first person perspective. In light of the distinction between direct exercise and reflex exercise of practical reason, conscience should be placed in the sphere of reflex exercise and, therefore,...

Descripción completa

Detalles Bibliográficos
Autor: Rodríguez-Luño, Á. (Ángel)|||/items/b6d48b75-db0c-4b2f-9d97-aae115552fe3
Tipo de recurso: artículo
Fecha de publicación:2018
País:España
Institución:Universidad de Navarra
Repositorio:Dadun. Depósito Académico Digital de la Universidad de Navarra
Idioma:español
OAI Identifier:oai:dadun.unav.edu:10171/61446
Acceso en línea:https://hdl.handle.net/10171/61446
Access Level:acceso abierto
Palabra clave:Conciencia moral
Sacramento de la penitencia
Razón práctica
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spelling La conciencia del penitenteThe Penitent’s Moral ConscienceRodríguez-Luño, Á. (Ángel)|||/items/b6d48b75-db0c-4b2f-9d97-aae115552fe3Conciencia moralSacramento de la penitenciaRazón prácticaThis article aims at showing the meaning and role of moral conscience in an ethical system based on the first person perspective. In light of the distinction between direct exercise and reflex exercise of practical reason, conscience should be placed in the sphere of reflex exercise and, therefore, adopts an important yet derivative role. In the direct perception of good, the understanding of the global human good plays a fundamental role as a principle that orders goods, activities, and the criteria with which virtues regulate them.El artículo quiere ilustrar el significado y papel de la conciencia moral en una ética elaborada desde el punto de vista de la primera persona. A la luz de la distinción entre el ejercicio directo y el ejercicio reflejo de la razón práctica, la conciencia se ha de colocar en el ámbito del ejercicio reflejo y, por tanto, tiene un papel importante pero derivado. En la percepción directa del bien desempeña un papel fundamental la concepción del bien humano global que se tenga, en cuanto principio de ordenación de los bienes y actividades y, consiguientemente, de los criterios con que las virtudes los regulan.Servicio de Publicaciones de la Universidad de NavarraDadun. Depósito Académico Digital Universidad de Navarra20212021-08-2320182018-01-0120182018-01-01journal articlehttp://purl.org/coar/resource_type/c_6501info:eu-repo/semantics/articleapplication/pdfhttps://hdl.handle.net/10171/61446reponame:Dadun. Depósito Académico Digital de la Universidad de Navarrainstname:Universidad de NavarraEspañolspaopen accesshttp://purl.org/coar/access_right/c_abf2info:eu-repo/semantics/openAccessoai:dadun.unav.edu:10171/614462026-06-21T12:47:57Z
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