Proliferancias. Literatura y performatividad en Kierkegaard y Derrida
[spa] El propósito de la presente tesis doctoral consiste en estudiar algunas de las relaciones entre lenguaje y fuerza a partir del análisis de la dimensión performativa de la literatura. Para ello, se recurrirá a una lectura cruzada de las obras de Søren Kierkegaard y Jacques Derrida. Mientras que...
| Autor: | |
|---|---|
| Tipo de recurso: | tesis doctoral |
| Estado: | Versión publicada |
| Fecha de publicación: | 2020 |
| País: | España |
| Institución: | Universidad de Barcelona |
| Repositorio: | Dipòsit Digital de la UB |
| OAI Identifier: | oai:diposit.ub.edu:2445/171002 |
| Acceso en línea: | https://hdl.handle.net/2445/171002 http://hdl.handle.net/10803/669639 |
| Access Level: | acceso abierto |
| Palabra clave: | Kierkegaard, Søren, 1813-1855 Derrida, Jacques Estètica Teoria de la literatura Aesthetics Literary theory |
| Sumario: | [spa] El propósito de la presente tesis doctoral consiste en estudiar algunas de las relaciones entre lenguaje y fuerza a partir del análisis de la dimensión performativa de la literatura. Para ello, se recurrirá a una lectura cruzada de las obras de Søren Kierkegaard y Jacques Derrida. Mientras que en el pensamiento del primero puede hallarse una suerte de proto-performatividad que, sea como autoridad descentrada, ironía, fe o comunicación indirecta, desarticula el carácter productivo del lenguaje y lo torna un espacio de pasividad, en el segundo la literatura encarnará una performatividad que despliega su fuerza de forma incalculable, a través de un desvío o perversión estructural al funcionamiento del signo que hace, de la escritura, una fuerza de ruptura. La articulación de estas características permite esbozar una performatividad literaria que, por su carácter extraordinario, pasivo e imprevisible, se ha decidido denominar con el concepto inventado de “proliferancia”. La propuesta de este término, que confía la dimensión política de la literatura a su capacidad de destituir o deponer un orden simbólico mediante los efectos azarosos de su fuerza, constituye la tesis del presente trabajo. La proliferancia es una pasión del habla, un per- formativo diseminado, una comunicación indirecta o un exceso a la palabra: da cuenta de una prolijidad estructural en el lenguaje. De ahí que la proliferancia inaugure la posibilidad imposible del acontecimiento, y permita pensar una política literaria de la alteridad. La primera parte de este trabajo desarrolla estas cuestiones. En la segunda, se piensan tres formas de proliferancia para observar su dinámica. Cada una de estas formas destaca por deconstruir una de las instancias en que Jakobson asentó la estructura de la comunicación: de este modo, la proliferancia del preludio desarticula el mensaje como propiedad significativa de un texto, y altera la economía del sentido como circulación de la comunicación; hace del mensaje el vehículo de un deseo. En segundo lugar, la proliferancia de la confesión deconstruye la figura del autor como instancia soberana o fuente de legitimidad hermenéutica, cultiva en la palabra y en el nombre un secreto, la secreción de una herida, la paciencia o la pasión de una verdad incógnita que entra en la escritura. Por último, la proliferancia de las cartas de amor, forma eminente de la oración o la declaración, destituye la figura del destinatario como la conclusión segura de la escena comunicativa: nadie sabe a quién dice amar cuando dice que le ama; y sin embargo lo dice. De ese desfase entre hablar y decir trata la proliferancia, la insólita performatividad de la literatura que esta tesis doctoral defiende. En este desacoplamiento entre lenguaje y sentido, que coincide con el desacoplamiento entre sentido y soberanía, se instaura la política de la escritura que vindica. |
|---|