Secreto, perdón y sacrificio. El concepto de literatura en Donner la mort: Kierkegaard, Kafka, Derrida
[esp]La dinámica de la subjetividad religiosa que Kierkegaard define en Temor y temblor a través de la figura de Abraham se convierte, tras la deconstrucción de Derrida, en la dinámica de una subjetividad cualquiera en un horizonte postmetafísico, una subjetividad que ha interiorizado lo Absoluto y...
| Autor: | |
|---|---|
| Tipo de recurso: | artículo |
| Estado: | Versión publicada |
| Fecha de publicación: | 2014 |
| País: | España |
| Institución: | Varias* (Consorci de Biblioteques Universitáries de Catalunya, Centre de Serveis Científics i Acadèmics de Catalunya) |
| Repositorio: | Recercat. Dipósit de la Recerca de Catalunya |
| OAI Identifier: | oai:recercat.cat:2445/154442 |
| Acceso en línea: | https://hdl.handle.net/2445/154442 |
| Access Level: | acceso abierto |
| Palabra clave: | Subjectivitat Anàlisi del discurs literari Subjectivity Literary discourse analysis Derrida, Jacques Kierkegaard, Søren, 1813-1855 Kafka, Franz, 1883-1924 |
| Sumario: | [esp]La dinámica de la subjetividad religiosa que Kierkegaard define en Temor y temblor a través de la figura de Abraham se convierte, tras la deconstrucción de Derrida, en la dinámica de una subjetividad cualquiera en un horizonte postmetafísico, una subjetividad que ha interiorizado lo Absoluto y toma la tarea de autoconstituirse como un deber absoluto e irreemplazable. Esta dinámica, basada en el secreto, el perdón y el sacrificio, es la que subyace a las decisiones de Kierkegaard y Kafka de seguir su vocación de escritor y abandonar cualquier otra dimensión de su vida. La escritura como deber absoluto de crearse a sí mismo y de producir una obra siguiendo las indeterminables leyes de sí mismo revela la similitud de la constitución de la literatura con esta subjetividad metafísica. También el discurso literario, con sus significados abiertos y ambiguos, es un secreto inconfesable al que es imposible renunciar. |
|---|