El culto a Bona Dea. Identidad, ritualidad y polivalencia de una diosa romana.
Bona Dea fue una diosa del panteón romano, cuyo culto tiene su máxima expresión epigráfica y arqueológica entre los siglos I y II d.C. en las regiones del centro y del noreste de la península itálica. La diosa aparece relacionada con esporádicos acontecimientos históricos o mitológicos, y su perfil...
| Autor: | |
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| Tipo de recurso: | tesis doctoral |
| Fecha de publicación: | 2019 |
| País: | España |
| Institución: | Universidad de Cantabria (UC) |
| Repositorio: | UCrea Repositorio Abierto de la Universidad de Cantabria |
| Idioma: | italiano |
| OAI Identifier: | oai:repositorio.unican.es:10902/16235 |
| Acceso en línea: | http://hdl.handle.net/10902/16235 |
| Access Level: | acceso abierto |
| Palabra clave: | Bona Dea Religión romana Epigrafía latina Historia antigua Mitología clásica Roman religion Latin epigraphy Ancient History Classical mythology |
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El culto a Bona Dea. Identidad, ritualidad y polivalencia de una diosa romana.Il culto di Bona Dea. Identità, ritualità e mutevolezza di una divinità romana.Gatto, FedericaBona DeaReligión romanaEpigrafía latinaHistoria antiguaMitología clásicaRoman religionLatin epigraphyAncient HistoryClassical mythologyBona Dea fue una diosa del panteón romano, cuyo culto tiene su máxima expresión epigráfica y arqueológica entre los siglos I y II d.C. en las regiones del centro y del noreste de la península itálica. La diosa aparece relacionada con esporádicos acontecimientos históricos o mitológicos, y su perfil no refleja correspondencias con la información aportada por la epigrafía. Esta tesis doctoral estudia las dinámicas de trasposición del mito en la cultura material a través de las fuentes disponibles, principalmente epigráficas, con el objetivo de comprender el valor simbólico del culto, delinear el perfil de los hombres y de las mujeres que decidían exteriorizar su experiencia religiosa, ya fuera espontanea o deliberada, en el marco de un diseño programático más complejo. Además, se han individuado los complementos del mobiliario sagrado que formaban parte del templo, la tipología de ofrendas dirigidas a la diosa y cómo se utilizaban durante los rituales practicados en el recinto sagrado.Bona Dea was a goddess of the Roman pantheon whose cult has its maximum epigraphic and archaeological expression between the 1st and 2nd century AD. in the central and north-eastern regions of the Italic peninsula. The goddess appears in relation to sporadic historical or mythological events, and her profile does not reflect correspondences with the information provided by epigraphy. This doctoral thesis studies the dynamics of transposition of the myth in the material culture through the available sources, mainly epigraphic, in order to understand the symbolic value of the cult, to delineate the profile of the men and of the women who decided to externalise their religious experience, be these spontaneous or thought within the framework of a more complex programmatic design. In addition, we have identified the accessories of the sacred furniture that were included in the temple, the types of offerings addressed to the goddess and how they were used during the rituals practiced in the sacred precinct.Ruiz-Gutiérrez, AliciaTorres, JuanaUniversidad de Cantabria20192019-04-10doctoral thesishttp://purl.org/coar/resource_type/c_db06NAhttp://purl.org/coar/version/c_be7fb7dd8ff6fe43info:eu-repo/semantics/doctoralThesishttp://hdl.handle.net/10902/16235reponame:UCrea Repositorio Abierto de la Universidad de Cantabriainstname:Universidad de Cantabria (UC)Italianoitaopen accesshttp://purl.org/coar/access_right/c_abf2Atribución-NoComercial-SinDerivadas 3.0 Españahttp://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/3.0/es/info:eu-repo/semantics/openAccessoai:repositorio.unican.es:10902/162352026-06-02T12:39:31Z |
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Bona Dea fue una diosa del panteón romano, cuyo culto tiene su máxima expresión epigráfica y arqueológica entre los siglos I y II d.C. en las regiones del centro y del noreste de la península itálica. La diosa aparece relacionada con esporádicos acontecimientos históricos o mitológicos, y su perfil no refleja correspondencias con la información aportada por la epigrafía. Esta tesis doctoral estudia las dinámicas de trasposición del mito en la cultura material a través de las fuentes disponibles, principalmente epigráficas, con el objetivo de comprender el valor simbólico del culto, delinear el perfil de los hombres y de las mujeres que decidían exteriorizar su experiencia religiosa, ya fuera espontanea o deliberada, en el marco de un diseño programático más complejo. Además, se han individuado los complementos del mobiliario sagrado que formaban parte del templo, la tipología de ofrendas dirigidas a la diosa y cómo se utilizaban durante los rituales practicados en el recinto sagrado. |
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