El contractualismo liberal de Gauthier como falsa ideología
La objeción principal que hago al contractualismo liberal de David Gauthier en este artículo es que descansa en presuposiciones morales y actitudes existenciales que no pueden ser asumidas por todos de una manera racional. Para mostrar esta tesis, me centraré especialmente en la noción de "dota...
| Autor: | |
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| Tipo de recurso: | artículo |
| Fecha de publicación: | 1997 |
| País: | España |
| Institución: | Universidad Complutense de Madrid (UCM) |
| Repositorio: | Docta Complutense |
| Idioma: | español |
| OAI Identifier: | oai:docta.ucm.es:20.500.14352/107414 |
| Acceso en línea: | https://hdl.handle.net/20.500.14352/107414 |
| Access Level: | acceso abierto |
| Palabra clave: | 321.01 172 316.1 Contractualismo Dotación natural Justicia social Aristocracia natural Falsa conciencia Individualismo Filosofía política Ética 72 Filosofía 7207.04 Filosofía Política 7207 Filosofía Social |
| Sumario: | La objeción principal que hago al contractualismo liberal de David Gauthier en este artículo es que descansa en presuposiciones morales y actitudes existenciales que no pueden ser asumidas por todos de una manera racional. Para mostrar esta tesis, me centraré especialmente en la noción de "dotación natural" para hacer ver de qué modo Gauthier vuelca sobre ella una concepción del individuo dominada por una falsa ideología que lo convierte en un ser hecho a sí mismo, desnudo socialmente y que cree que puede utilizar su dotación natural como un instrumento de poder para lograr la mayor cantidad posible del excedente proveniente de la colaboración social. |
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