La República «fabricante» de tradicionalistas: la creación de héroes y mártires por la propaganda periodística carlista en la II República
Este artículo pretende comparar el proceso de creación de héroes y mártires por parte de los propagandistas carlistas en dos coyunturas muy concretas. Por un lado, a raíz de la Sanjurjada de agosto de 1932 se produjo la detención y deportación de parte de los militares y civiles implicados al penal...
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| Tipo de recurso: | artículo |
| Fecha de publicación: | 2022 |
| País: | España |
| Institución: | Universidad de Oviedo (UNIOVI) |
| Repositorio: | RUO. Repositorio Institucional de la Universidad de Oviedo |
| Idioma: | español |
| OAI Identifier: | oai:digibuo.uniovi.es:10651/80730 |
| Acceso en línea: | https://hdl.handle.net/10651/80730 https://dx.doi.org/10.5944/etfv.34.2022.33015 |
| Access Level: | acceso abierto |
| Palabra clave: | Carlismo Cultura política Manuel Fal Conde Héroes Mártires de la Tradición "El Siglo Futuro" II República "El Cruzado Español" |
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La República «fabricante» de tradicionalistas: la creación de héroes y mártires por la propaganda periodística carlista en la II RepúblicaAgudín Menéndez, José LuisCarlismoCultura políticaManuel Fal CondeHéroesMártires de la Tradición"El Siglo Futuro"II República"El Cruzado Español"Este artículo pretende comparar el proceso de creación de héroes y mártires por parte de los propagandistas carlistas en dos coyunturas muy concretas. Por un lado, a raíz de la Sanjurjada de agosto de 1932 se produjo la detención y deportación de parte de los militares y civiles implicados al penal de Villa Cisneros en el Sahara Occidental. El diario "El Siglo Futuro" cedió sus páginas para que los penados expresaran las vejaciones y severidades que sufrieron. Por otro lado, y a consecuencia de los hechos de Octubre de 1934, el carlismo perdió a varios dirigentes, militantes y veteranos de la última carlistada que fueron elevados al poco tiempo a la categoría de mártires por decisión de la secretaría de Manuel Fal Conde y del pretendiente Alfonso Carlos I. Conscientemente, y como ya se había hecho en 1932 con algunos de los caídos en la sublevación militar del 10 de agosto, el tradicionalismo y sus publicaciones idealizarían a estos nuevos mártires sin perjuicio de su adhesión a la disidencia "cruzadista".Universidad Nacional de Educación a Distancia20222022-10-07journal articlehttp://purl.org/coar/resource_type/c_6501AMhttp://purl.org/coar/version/c_ab4af688f83e57aainfo:eu-repo/semantics/articlehttps://hdl.handle.net/10651/80730https://dx.doi.org/10.5944/etfv.34.2022.33015reponame:RUO. Repositorio Institucional de la Universidad de Oviedoinstname:Universidad de Oviedo (UNIOVI)Españolspaopen accesshttp://purl.org/coar/access_right/c_abf2Attribution-NoDerivatives 4.0 Internationalhttp://creativecommons.org/licenses/by-nd/4.0/info:eu-repo/semantics/openAccessoai:digibuo.uniovi.es:10651/807302026-06-07T06:38:51Z |
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Este artículo pretende comparar el proceso de creación de héroes y mártires por parte de los propagandistas carlistas en dos coyunturas muy concretas. Por un lado, a raíz de la Sanjurjada de agosto de 1932 se produjo la detención y deportación de parte de los militares y civiles implicados al penal de Villa Cisneros en el Sahara Occidental. El diario "El Siglo Futuro" cedió sus páginas para que los penados expresaran las vejaciones y severidades que sufrieron. Por otro lado, y a consecuencia de los hechos de Octubre de 1934, el carlismo perdió a varios dirigentes, militantes y veteranos de la última carlistada que fueron elevados al poco tiempo a la categoría de mártires por decisión de la secretaría de Manuel Fal Conde y del pretendiente Alfonso Carlos I. Conscientemente, y como ya se había hecho en 1932 con algunos de los caídos en la sublevación militar del 10 de agosto, el tradicionalismo y sus publicaciones idealizarían a estos nuevos mártires sin perjuicio de su adhesión a la disidencia "cruzadista". |
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