El IV Concilio de Letrán como paradigma medieval del ejercicio de los tria munera
La herejía es una enseñanza errónea del depósito de la fe que rompe la comunión y atenta contra la autoridad de la Iglesia. Tradicionalmente, la Inquisición ha sido considerada como el único medio para combatirla, reduciendo así toda respuesta a la mera represión o persecución. Nuestra trabajo consi...
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| Tipo de recurso: | artículo |
| Fecha de publicación: | 2016 |
| País: | España |
| Institución: | Universidad Católica San Antonio de Murcia (UCAM) |
| Repositorio: | RIUCAM. Repositorio Institucional de la Universidad Católica San Antonio de Murcia |
| OAI Identifier: | oai:repositorio.ucam.edu:10952/2813 |
| Acceso en línea: | http://hdl.handle.net/10952/2813 |
| Access Level: | acceso abierto |
| Palabra clave: | Herejía Tria munera Inquisición Concilio Lateranense IV Inocencio III Munus docendi Munus santificandi Munus regendi Heresy Inquisition IV Lateran Council Innocent III |
| Sumario: | La herejía es una enseñanza errónea del depósito de la fe que rompe la comunión y atenta contra la autoridad de la Iglesia. Tradicionalmente, la Inquisición ha sido considerada como el único medio para combatirla, reduciendo así toda respuesta a la mera represión o persecución. Nuestra trabajo consiste en probar que tres serán los ámbitos sobre los que la Iglesia planteará la respuesta contra la herejía, correspondientes con su triple función, cada uno adecuado a los tres niveles en los que impacta la actitud herética: uno preventivo, con la predicación para enseñar la verdad y para remover las almas (munus docendi); otro sacramental, con importantes cambios en lo referente a la confesión (munus santificandi), encaminados a restituir a la comunión a aquellos que se han alejado y, por último, otro judicial, (munus regendi), donde la autoridad intentará en último extremo forzar esa contrición en el pecador. Además, en estas renovaciones emprendidas en los campos sacramentales y formativos, unidos a las normas dictadas en materia de herejía, veremos como la Iglesia poco a poco cobra conciencia de su propia identidad, hasta ser capaz de dar una respuesta orgánica al problema al convocarse el IV concilio de Letrán. |
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