Genealogía de la modernidad. Crisis y salvación de Europa en la obra de Ortega y Gasset desde los años treinta
La tesi si propone di ricostruire in chiave genealogica e filologico-filosofica la riflessione intorno alla modernità negli scritti di José Ortega y Gasset a partire dagli anni ’30, assumendo come cornice concettuale la crisi della civiltà europea nel Novecento. Il percorso sviluppa in primo luogo,...
| Autor: | |
|---|---|
| Tipo de recurso: | tesis doctoral |
| Fecha de publicación: | 2026 |
| País: | España |
| Institución: | Universidad Complutense de Madrid (UCM) |
| Repositorio: | Docta Complutense |
| Idioma: | italiano |
| OAI Identifier: | oai:docta.ucm.es:20.500.14352/133840 |
| Acceso en línea: | https://hdl.handle.net/20.500.14352/133840 |
| Access Level: | acceso abierto |
| Palabra clave: | 1Ortega y Gasset, José(043.2) Jose Ortega y Gasset Modernità Modernidad Modernity Reabsorción Filosofía política 7207 Filosofía Social |
| Sumario: | La tesi si propone di ricostruire in chiave genealogica e filologico-filosofica la riflessione intorno alla modernità negli scritti di José Ortega y Gasset a partire dagli anni ’30, assumendo come cornice concettuale la crisi della civiltà europea nel Novecento. Il percorso sviluppa in primo luogo, una riflessione genealogica sulla nozione di modernità, volta a metterne in evidenza le ambivalenze, le cesure e le aporie; in secondo luogo, l’analisi del concetto orteghiano di reabsorción, inteso come alternativa metodologica e ontologica alla dialettica hegeliana dell’Aufhebung, nonché come chiave di lettura della crisi moderna; infine, un’indagine sulle categorie di ensimismamiento, circunstancia e convivencia, applicate al progetto europeista di Ortega e al rapporto tra identità nazionale e unità sovranazionale.Il primo capitolo mette a fuoco la nozione di modernità come concetto plurale e stratificato. Muovendo dalla diagnosi della crisi europea tra le due guerre, la riflessione si sofferma sulla critica orteghiana alla ragione pura e sulla proposta di una ragione vitale e storica. In dialogo, spesso in forma implicita, con pensatori come Vico, Goethe, Meinecke e Huizinga, Ortega elabora un modello di razionalità prospettica e incarnata, alternativa tanto al razionalismo astratto quanto all’irrazionalismo... |
|---|