El problema de la técnica en Ortega y Gasset. La técnica como realidad biológica y antropológica
Esta investigación consiste en un estudio de la técnica y de la aproximación que a ella se realiza en la filosofía de Ortega y Gasset. La tesis principal de este trabajo será que, desde las coordenadas de la filosofía orteguiana, la técnica debe ser entendida como una realidad biológica y antropológ...
| Autor: | |
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| Tipo de recurso: | tesis doctoral |
| Fecha de publicación: | 2018 |
| País: | España |
| Institución: | Universidad Complutense de Madrid (UCM) |
| Repositorio: | Docta Complutense |
| Idioma: | español |
| OAI Identifier: | oai:docta.ucm.es:20.500.14352/15817 |
| Acceso en línea: | https://hdl.handle.net/20.500.14352/15817 |
| Access Level: | acceso abierto |
| Palabra clave: | 1Ortega y Gasset, José(043.2) José Ortega y Gasset Filosofía 72 Filosofía |
| Sumario: | Esta investigación consiste en un estudio de la técnica y de la aproximación que a ella se realiza en la filosofía de Ortega y Gasset. La tesis principal de este trabajo será que, desde las coordenadas de la filosofía orteguiana, la técnica debe ser entendida como una realidad biológica y antropológica. Una tesis principal que se desglosa y se demuestra a partir de otras tesis parciales. Ante todo, se sostendrá que en Ortega la reflexión sobre la técnica no es una cuestión accidental, sino que la técnica y toda su constelación conceptual pertenece al núcleo de su filosofía vital y antropológica. Una afirmación que ya lleva implícita otra tesis: que la filosofía de Ortega es, de manera eminente, una filosofía biológica y antropológica. A partir de este punto también se abordarán otras tesis parciales, como la afirmación de que el sustrato biológico específicamente humano es condición y posibilitante de la vida humana, o la tesis de que la técnica e inteligencia humana constituyen desarrollos desmesurados de capacidades existentes en el resto de animales, una desmesura sobrevenida principalmente por la inmadurez de las crías humanas. A estas tesis biológicas y antropológicas, habremos de añadir otras tesis metafísicas, especialmente dos. En primer lugar, mantendremos la tesis de que la categoría de poiesis ha sido obnubilada por una tradición constitutivamente anti-vital y anti-instrumentalista. En segundo lugar, sostendremos la tesis de que la dicotomía entre vida y artificio es inoperante y debe ser superada. La última tesis que defenderemos, corolario de todo lo anterior, es que esta comprensión de la técnica elaborada a partir de la filosofía orteguiana es un punto de partida inmejorable para entender el tecnificado mundo de hoy en día. Objetivos: El primer objetivo de este trabajo es mostrar la presencia del problema de la técnica en la obra de Ortega, recorriendo sus distintas modulaciones y evolución a lo largo de sus escritos. El segundo objetivo consiste en exponer la base biológica y antropológica desde la que el filósofo español aborda la técnica. Una base bio-antropológica novedosa que contrasta poderosamente con la crítica y negación de la técnica preponderante en la tradición filosófica. El tercer objetivo será explicar esta polémica entre la filosofía de la técnica orteguiana y otras reflexiones sobre la técnica del último siglo, para acabar defendiendo una comprensión de la técnica plenamente integrada en la vida... |
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