Mujer y memoria en las series de prime time de La 1 de TVE (2008-2017): La Señora, 14 de abril. La República, Isabel y El Ministerio del Tiempo
El objetivo de esta tesis es analizar dónde el discurso dominante ha colocado a las mujeres en historias de ficción sobre diferentes episodios de la historia reciente del estado español. Para ello, hemos analizado cuatro series protagonizadas por mujeres que se han emitido en el canal La 1 de TVE en...
| Autor: | |
|---|---|
| Tipo de recurso: | tesis doctoral |
| Estado: | Versión publicada |
| Fecha de publicación: | 2019 |
| País: | España |
| Institución: | CBUC, CESCA |
| Repositorio: | TDR. Tesis Doctorales en Red |
| OAI Identifier: | oai:www.tdx.cat:10803/666196 |
| Acceso en línea: | http://hdl.handle.net/10803/666196 http://dx.doi.org/10.6035/14106.2019.209316 |
| Access Level: | acceso abierto |
| Palabra clave: | Comunicació génere Dona Génere Feminisme Memòria Pau Gender Feminism Media Memory Ciències socials, periodisme i documentació 30 65 79 |
| Sumario: | El objetivo de esta tesis es analizar dónde el discurso dominante ha colocado a las mujeres en historias de ficción sobre diferentes episodios de la historia reciente del estado español. Para ello, hemos analizado cuatro series protagonizadas por mujeres que se han emitido en el canal La 1 de TVE entre 2008 y 2017: «La Señora», «14 de abril. La República »,« Isabel »y« El Ministerio del Tiempo ». La metodología del análisis del discurso crítico feminista se ha utilizado para ver cómo estas narrativas de la televisión pública sintetizan la transversalización del feminismo estatal y la promoción de la legislación para la recuperación de la memoria en nuestro contexto político reciente. En nuestro análisis, sostenemos que las cuatro series han reelaborado el imaginario de la identidad democrática a partir de la agenda institucionalizada feminista socialista, lo que implica el corte de las categorías de mujeres y memoria. En este sentido, las mujeres se presentan como las protagonistas de la memoria democrática a partir de la convergencia de dos perfiles: el burgués liberal y el socialista. Estos tipos de mujeres actúan como referencias mnemónicas para las mujeres en la democracia contemporánea. Además, las historias argumentan la relación entre la feminidad y el poder y la relación entre lo personal y lo político. En este sentido, las historias aportan soluciones creativas que rompen el ciclo de representación de las mujeres revictimizadas y con la idea del empoderamiento como un proceso individual. Lo que encontramos en los guiones son acciones en forma de experiencias de cuidado ficticias que evocan la emancipación femenina de un proyecto colectivo sostenido de lo que tienen en común. Al hacerlo, invitan a reflexionar sobre el alcance estructural y cultural de la violencia patriarcal y permiten un espacio para la representación de estrategias de supervivencia colectiva desde una perspectiva genealógica. |
|---|