Imágenes de la Imagen, Génesis 1,26 y Colosenses 1,15 en Gregorio de Nisa
La convicción de que el hombre está hecho a imagen de Dios vertebra el pensamiento teológico y ascético de Gregorio de Nisa. El carácter icónico del hombre es la razón de que lleve en su interior la llamada a conocer y a amar a Dios; es también la razón de que su corazón y su capacidad de deseo sean...
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| Tipo de recurso: | artículo |
| Fecha de publicación: | 2008 |
| País: | España |
| Institución: | Universidad de Navarra |
| Repositorio: | Dadun. Depósito Académico Digital de la Universidad de Navarra |
| Idioma: | español |
| OAI Identifier: | oai:dadun.unav.edu:10171/43951 |
| Acceso en línea: | https://hdl.handle.net/10171/43951 |
| Access Level: | acceso abierto |
| Palabra clave: | Patrística Gregorio de Nisa Antropología Patristics Gregory of Nyssa Anthropology |
| Sumario: | La convicción de que el hombre está hecho a imagen de Dios vertebra el pensamiento teológico y ascético de Gregorio de Nisa. El carácter icónico del hombre es la razón de que lleve en su interior la llamada a conocer y a amar a Dios; es también la razón de que su corazón y su capacidad de deseo sean también, en cierto modo, infinitos. Se trata de un deseo ardiente para cuya descripción Gregorio no duda en utilizar las expresiones más fuertes, incluso las emparentadas con el amor erótico: «amor impasible y feliz». Se trata de un deseo llamado a crecer de modo ilimitado, en una epéctasis sin fin. Esta consideración del hombreimagen encuentra una de sus expresiones más firmes en la lectura que hace Gregorio de dos textos escriturísticos claves: Gn 1,26 y Col 1,5. El primero se remonta al proyecto original de Dios al crear al hombre a su imagen y semejanza; el segundo presenta a Cristo como la Imagen perfecta del Dios invisible y Primogénito de toda criatura. |
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