El derecho como ciencia: una aproximación desde la epistemología sobre el carácter de cientificidad del derecho y su praxis
Este trabajo se centra en el análisis del estatuto epistémico del derecho y en una crítica a su presunción de cientificidad. Desde la tradición greco-romana, se reconoce al derecho como un tipo de saber normativo de carácter contingente y prudencial, cuya función cognosctiva está íntimamente relacio...
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| Tipo de recurso: | tesis doctoral |
| Fecha de publicación: | 2018 |
| País: | España |
| Institución: | Universidad de Santiago de Compostela (USC) |
| Repositorio: | Minerva. Repositorio Institucional de la Universidad de Santiago de Compostela |
| Idioma: | español |
| OAI Identifier: | oai:minerva.usc.gal:10347/16666 |
| Acceso en línea: | http://hdl.handle.net/10347/16666 |
| Access Level: | acceso abierto |
| Palabra clave: | Materias::Investigación::72 Filosofía::7205 Filosofía de la ciencia::720505 Filosofía de las ciencias sociales Materias::Investigación::72 Filosofía::7201 Filosofía del conocimiento::720102 Epistemología |
| Sumario: | Este trabajo se centra en el análisis del estatuto epistémico del derecho y en una crítica a su presunción de cientificidad. Desde la tradición greco-romana, se reconoce al derecho como un tipo de saber normativo de carácter contingente y prudencial, cuya función cognosctiva está íntimamente relacionada a la aplicación técnica, a convertirse en una praxis social de enorme sofisticación que, si bien guarda elementos similares a la episteme, su función prescriptiva práctica le otorga una racionalidad propia diferente a la racionalidad científica. De esta forma, se hace un recuento histórico del pensamiento jurídico en torno a la idea de la cientificidad del derecho, examinando los diferentes discursos y su justificación. Se comparan las características principales del derecho con aquellas de la ciencia, como la función explicativa, racionalidad, criterios de demarcación, entre otros; no solo para establecer las debidas distancias entre el derecho y la ciencia, sino para dilucidar su contenido epistémico. |
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