Textos escolares e interculturalidad en Ecuador
El objetivo del presente estudio es evidenciar si los nuevos textos escolares de ciencias sociales han incorporado el eje transversal de la interculturalidad, propuesto por la Reforma Currícular de la Educación Básica de 1996. El estudio focaliza la atención en las representaciones de la diversidad...
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| Tipo de documento: | livro |
| Estado: | Versão publicada |
| Data de publicação: | 2003 |
| País: | Ecuador |
| Recursos: | Universidad Andina Simón Bolivar |
| Repositório: | Repositorio Universidad Andina Simón Bolivar |
| Idioma: | espanhol |
| OAI Identifier: | oai:repositorio.uasb.edu.ec:10644/229 |
| Acesso em linha: | http://hdl.handle.net/10644/229 |
| Access Level: | Acceso aberto |
| Palavra-chave: | INTERCULTURALIDAD LIBROS DE TEXTO EDUCACIÓN CIENCIAS SOCIALES DIVERSIDAD CULTURAL ECUADOR |
| Resumo: | El objetivo del presente estudio es evidenciar si los nuevos textos escolares de ciencias sociales han incorporado el eje transversal de la interculturalidad, propuesto por la Reforma Currícular de la Educación Básica de 1996. El estudio focaliza la atención en las representaciones de la diversidad cultural ecuatoriana que aquellos difunden, e intenta señalar si los nuevos textos escolares están proyectando una nueva imagen de la diversidad cultural. La hipótesis que ha guiado el trabajo es que los nuevos textos escolares de ciencias sociales continúan reproduciendo el régimen de representación dominante de la diversidad cultural ecuatoriana, régimen que -sobre la base de la racialización y jerarquización de la diversidad- ha contribuido a legitimar la matriz colonial del poder en Ecuador. En la primera parte se discute sobre los conflictos desarrollados en estas últimas décadas en el torno al sentido de la diversidad cultural ecuatoriana. En la segunda se analiza la firma en que los nuevos textos de ciencias sociales representan la diversidad cultural. Y, en la última, se evalúa si los nuevos textos están contribuyendo a cuestionar el régimen de representación dominante de la diversidad cultural ecuatoriana. |
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