Estudios religiosos : La constitución dogmática Dei Filius
El artículo exalta la figura de Pio IX y exhibe a la política de la época como lejana, descreída y sistemáticamente hostíl al catolicismo por lo que desea celebrar el concilio ecuménico, para conocer la gracia de Dios. En este concilio se examinará las diligencias y estudiará las situaciones de la é...
| Autor: | |
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| Tipo de recurso: | artículo |
| Estado: | Versión publicada |
| Fecha de publicación: | 1891 |
| País: | Ecuador |
| Institución: | Universidad Central del Ecuador |
| Repositorio: | Revista Anales |
| Idioma: | español |
| OAI Identifier: | oai:revistadigital.uce.edu.ec:article/5033 |
| Acceso en línea: | https://revistadigital.uce.edu.ec/index.php/anales/article/view/5033 |
| Access Level: | acceso abierto |
| Palabra clave: | Concilio de Trento religión Pío IX enseñanza superior constitución dogmática Quito-Ecuador |
| Sumario: | El artículo exalta la figura de Pio IX y exhibe a la política de la época como lejana, descreída y sistemáticamente hostíl al catolicismo por lo que desea celebrar el concilio ecuménico, para conocer la gracia de Dios. En este concilio se examinará las diligencias y estudiará las situaciones de la época, para la mayor gloria de Dios. El concilio da paso a una asamblea que es aprobada por unanimidad de 667 padres. En la primera parte el concilio se desempeña el papel de padre amoroso que deplora los extravíos de sus hijos, en la segunda habla del maestro sapientísimo da palabras de vida eterna y verdad, mientras que en la tercera parte se pronuncia como juez inflexible que hiere a los rebeldes. En el preámbulo manifiesta que los concilios son prueba de recibir una bendición divina, ya que por el protestantismo el mundo ha recogido y difundido errores y herejías que necesitan remedio; incluso contaminando a los hijos de la iglesia católica. |
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