Comunicación y Buen Vivir. Nuevas matrices teóricas del pensamiento latinoamericano

A decir de Raúl Fuentes, tres obstáculos subjetivos de progreso del pensamiento crítico en América Latina han venido siendo, hasta la fecha, el dogmatismo, la militancia voluntarista y el enfoque maniqueo de las contradicciones y conflictos de la comunicación moderna. De ahí la pertinencia de una re...

Descripción completa

Detalles Bibliográficos
Autor: Sierra Caballero, Francisco
Tipo de recurso: artículo
Estado:Versión publicada
Fecha de publicación:2016
País:Ecuador
Institución:Facultad Latinoamericana de Ciencias Sociales
Repositorio:Repositorio Facultad Latinoamericana de Ciencias Sociales
Idioma:español
OAI Identifier:oai:repositorio.flacsoandes.edu.ec:10469/10281
Acceso en línea:http://hdl.handle.net/10469/10281
Access Level:acceso abierto
Palabra clave:PENSAMIENTO CRÍTICO
TEORÍA CRÍTICA
GIRO DECOLONIAL
CAPITALISMO COGNITIVO
PENSAMIENTO LATINOAMERICANO
GEOPOLÍTICA DE LA CULTURA
id EC_2f442a7b694b8d7ea33b5af1c2072ebf
oai_identifier_str oai:repositorio.flacsoandes.edu.ec:10469/10281
network_acronym_str EC
network_name_str Ecuador
repository_id_str
spelling Comunicación y Buen Vivir. Nuevas matrices teóricas del pensamiento latinoamericanoSierra Caballero, FranciscoPENSAMIENTO CRÍTICOTEORÍA CRÍTICAGIRO DECOLONIALCAPITALISMO COGNITIVOPENSAMIENTO LATINOAMERICANOGEOPOLÍTICA DE LA CULTURAA decir de Raúl Fuentes, tres obstáculos subjetivos de progreso del pensamiento crítico en América Latina han venido siendo, hasta la fecha, el dogmatismo, la militancia voluntarista y el enfoque maniqueo de las contradicciones y conflictos de la comunicación moderna. De ahí la pertinencia de una revisión crítica, tanto histórica como cognitiva, en términos metateóricos, del despliegue y desarrollo académico regional. Pero para ello es preciso deconstruir ciertas posiciones de observación y conceptos al uso de la práctica teórica. En un camino de ida y vuelta, de la economía política a la teoría crítica y la estética de la recepción, para volver a la geopolítica de la cultura, el giro decolonial constituye, en este sentido, una exigencia para la Comunicología del Sur. Más aún en un contexto de creciente captura y subsunción del trabajo intelectual. La cultura y el modo de producción del Capitalismo Cognitivo −como explica Jameson− se han fusionado, produciendo la subsunción del trabajo académico bajo las exigencias neopragmáticas de circulación y valorización del capital en una suerte de tiempo pseudocíclico y neopositivismo aceptado acríticamente por los trabajadores de la cultura y del conocimiento. A ello ha contribuido significativamente la política científica dominante. Los organismos nacionales e internacionales de ciencia y tecnología imponen el dogma fundamentalista del empirismo abstracto, la razón de la existencia constatada de un orden inmutable al cual están sometidos todos los acontecimientos y al que la academia regional ha terminado, lenta pero paulatinamente, adaptándose de forma laxa, con perniciosos efectos no solo en las formas y agendas de investigación, sino en el propio sentido de la praxis científica. La década perdida y el neoliberalismo no solo incidieron en las políticas económicas y sociales. La restauración conservadora de la era Reagan y el Documento de Santa Fe significó, de facto, un retroceso de los estudios y del potencial emancipatorio del pensamiento latinoamericano, traduciéndose en una suerte de colonización interna de modos y visiones de la Universidad y la investigación comunicológica, contraria a la rica tradición de los años setenta.Quito, Ecuador : CIESPAL2016-072017-01-17T16:58:16Z2017-01-17T16:58:16Zinfo:eu-repo/semantics/publishedVersioninfo:eu-repo/semantics/article9-14 p.application/pdfSierra Caballero, Francisco. 2016 Comunicación y Buen Vivir. Nuevas matrices teóricas del pensamiento latinoamericano (Editorial). CIESPAL 131: 9-14.1390-1079 (e-ISSN: 1390-924X)http://hdl.handle.net/10469/10281spaAtribución-NoComercial-SinDerivadas 3.0 Ecuadorhttp://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/3.0/ec/info:eu-repo/semantics/openAccessreponame:Repositorio Facultad Latinoamericana de Ciencias Socialesinstname:Facultad Latinoamericana de Ciencias Socialesinstacron:FLACSO2020-01-09T16:53:39Zoai:repositorio.flacsoandes.edu.ec:10469/10281Institucionalhttps://repositorio.flacsoandes.edu.ec/Institución privadahttps://www.flacso.edu.ec/https://repositorio.flacsoandes.edu.ec/oai.Ecuador...opendoar:15572020-01-09T16:53:39Repositorio Facultad Latinoamericana de Ciencias Sociales - Facultad Latinoamericana de Ciencias Socialesfalse
dc.title.none.fl_str_mv Comunicación y Buen Vivir. Nuevas matrices teóricas del pensamiento latinoamericano
title Comunicación y Buen Vivir. Nuevas matrices teóricas del pensamiento latinoamericano
spellingShingle Comunicación y Buen Vivir. Nuevas matrices teóricas del pensamiento latinoamericano
Sierra Caballero, Francisco
PENSAMIENTO CRÍTICO
TEORÍA CRÍTICA
GIRO DECOLONIAL
CAPITALISMO COGNITIVO
PENSAMIENTO LATINOAMERICANO
GEOPOLÍTICA DE LA CULTURA
title_short Comunicación y Buen Vivir. Nuevas matrices teóricas del pensamiento latinoamericano
title_full Comunicación y Buen Vivir. Nuevas matrices teóricas del pensamiento latinoamericano
title_fullStr Comunicación y Buen Vivir. Nuevas matrices teóricas del pensamiento latinoamericano
title_full_unstemmed Comunicación y Buen Vivir. Nuevas matrices teóricas del pensamiento latinoamericano
title_sort Comunicación y Buen Vivir. Nuevas matrices teóricas del pensamiento latinoamericano
dc.creator.none.fl_str_mv Sierra Caballero, Francisco
author Sierra Caballero, Francisco
author_facet Sierra Caballero, Francisco
author_role author
dc.subject.none.fl_str_mv PENSAMIENTO CRÍTICO
TEORÍA CRÍTICA
GIRO DECOLONIAL
CAPITALISMO COGNITIVO
PENSAMIENTO LATINOAMERICANO
GEOPOLÍTICA DE LA CULTURA
topic PENSAMIENTO CRÍTICO
TEORÍA CRÍTICA
GIRO DECOLONIAL
CAPITALISMO COGNITIVO
PENSAMIENTO LATINOAMERICANO
GEOPOLÍTICA DE LA CULTURA
description A decir de Raúl Fuentes, tres obstáculos subjetivos de progreso del pensamiento crítico en América Latina han venido siendo, hasta la fecha, el dogmatismo, la militancia voluntarista y el enfoque maniqueo de las contradicciones y conflictos de la comunicación moderna. De ahí la pertinencia de una revisión crítica, tanto histórica como cognitiva, en términos metateóricos, del despliegue y desarrollo académico regional. Pero para ello es preciso deconstruir ciertas posiciones de observación y conceptos al uso de la práctica teórica. En un camino de ida y vuelta, de la economía política a la teoría crítica y la estética de la recepción, para volver a la geopolítica de la cultura, el giro decolonial constituye, en este sentido, una exigencia para la Comunicología del Sur. Más aún en un contexto de creciente captura y subsunción del trabajo intelectual. La cultura y el modo de producción del Capitalismo Cognitivo −como explica Jameson− se han fusionado, produciendo la subsunción del trabajo académico bajo las exigencias neopragmáticas de circulación y valorización del capital en una suerte de tiempo pseudocíclico y neopositivismo aceptado acríticamente por los trabajadores de la cultura y del conocimiento. A ello ha contribuido significativamente la política científica dominante. Los organismos nacionales e internacionales de ciencia y tecnología imponen el dogma fundamentalista del empirismo abstracto, la razón de la existencia constatada de un orden inmutable al cual están sometidos todos los acontecimientos y al que la academia regional ha terminado, lenta pero paulatinamente, adaptándose de forma laxa, con perniciosos efectos no solo en las formas y agendas de investigación, sino en el propio sentido de la praxis científica. La década perdida y el neoliberalismo no solo incidieron en las políticas económicas y sociales. La restauración conservadora de la era Reagan y el Documento de Santa Fe significó, de facto, un retroceso de los estudios y del potencial emancipatorio del pensamiento latinoamericano, traduciéndose en una suerte de colonización interna de modos y visiones de la Universidad y la investigación comunicológica, contraria a la rica tradición de los años setenta.
publishDate 2016
dc.date.none.fl_str_mv 2016-07
2017-01-17T16:58:16Z
2017-01-17T16:58:16Z
dc.type.none.fl_str_mv info:eu-repo/semantics/publishedVersion
info:eu-repo/semantics/article
format article
status_str publishedVersion
dc.identifier.none.fl_str_mv Sierra Caballero, Francisco. 2016 Comunicación y Buen Vivir. Nuevas matrices teóricas del pensamiento latinoamericano (Editorial). CIESPAL 131: 9-14.
1390-1079 (e-ISSN: 1390-924X)
http://hdl.handle.net/10469/10281
identifier_str_mv Sierra Caballero, Francisco. 2016 Comunicación y Buen Vivir. Nuevas matrices teóricas del pensamiento latinoamericano (Editorial). CIESPAL 131: 9-14.
1390-1079 (e-ISSN: 1390-924X)
url http://hdl.handle.net/10469/10281
dc.language.none.fl_str_mv spa
language spa
dc.rights.none.fl_str_mv Atribución-NoComercial-SinDerivadas 3.0 Ecuador
http://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/3.0/ec/
info:eu-repo/semantics/openAccess
rights_invalid_str_mv Atribución-NoComercial-SinDerivadas 3.0 Ecuador
http://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/3.0/ec/
eu_rights_str_mv openAccess
dc.format.none.fl_str_mv 9-14 p.
application/pdf
dc.publisher.none.fl_str_mv Quito, Ecuador : CIESPAL
publisher.none.fl_str_mv Quito, Ecuador : CIESPAL
dc.source.none.fl_str_mv reponame:Repositorio Facultad Latinoamericana de Ciencias Sociales
instname:Facultad Latinoamericana de Ciencias Sociales
instacron:FLACSO
instname_str Facultad Latinoamericana de Ciencias Sociales
instacron_str FLACSO
institution FLACSO
reponame_str Repositorio Facultad Latinoamericana de Ciencias Sociales
collection Repositorio Facultad Latinoamericana de Ciencias Sociales
repository.name.fl_str_mv Repositorio Facultad Latinoamericana de Ciencias Sociales - Facultad Latinoamericana de Ciencias Sociales
repository.mail.fl_str_mv .
_version_ 1868999391095816192
score 14,964248