El lenguaje, la persuasión y las pasiones

RESUMEN: John L. Austin estableció desde su teorla de los actos de habla, que la persuasión es un acto perlocucionario, es decir, uno de los efectos producido por un hablante sobre otro mediante un discurso. Aristóteles ya había definido la retórica como la facultad de considerar en cada caso lo que...

Full description

Bibliographic Details
Author: Cárdenas Mejía, Luz Gloria
Format: article
Status:Versión aceptada para publicación
Publication Date:2006
Country:Colombia
Institution:Universidad de Antioquia
Repository:Repositorio UdeA
Language:Spanish
OAI Identifier:oai:bibliotecadigital.udea.edu.co:10495/12698
Online Access:http://hdl.handle.net/10495/12698
Access Level:Open access
Keyword:Aristóteles
Aristotle
lenguaje
lenguage
pasiones
passions
Description
Summary:RESUMEN: John L. Austin estableció desde su teorla de los actos de habla, que la persuasión es un acto perlocucionario, es decir, uno de los efectos producido por un hablante sobre otro mediante un discurso. Aristóteles ya había definido la retórica como la facultad de considerar en cada caso lo que cabe para persuadir. Aquí nos proponemos mostrar que para Aristóteles la persuasión se produce, ciertamente, por el discurso, pero que las pasiones también son necesarias para producirla. Si esto es así, ellas deben poder expresarse mediante el lenguaje discursivo. Con el fin de demostrar lo anterior, vamos a proceder de la siguiente manera: Primero se señala la conexión que se establece entre persuasión y opinión, y de ésta con la palabra. Segundo, dado lo anterior, se precisa que además de que el hombre se comunica -algo que también hacen los animales-, también se expresa mediante el lenguaje discursivo. Finalmente, haremos la siguiente consideración: si mediante las pasiones se producen cambios en el cuerpo, y ellas mismas son sentidas por el alma, entonces, sobre ellas el hombre también podría construir enunciados.