Sobre la sustancia contra el espíritu o de este último contra sí mismo
En su Tratado sobre los principios del conocimiento humano, Berkeley introduce su noción de espíritu. Éste, por su parte, es presentado un tanto a manera de respuesta a los vacíos dejados por la filosofía de Locke y sus principios empiristas, especialmente en lo que respecta a su noción de sustancia...
| Autor: | |
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| Tipo de documento: | artigo |
| Estado: | Versão publicada |
| Data de publicação: | 2004 |
| País: | Colombia |
| Recursos: | Universidad Nacional de Colombia |
| Repositório: | Repositorio UN |
| Idioma: | espanhol |
| OAI Identifier: | oai:repositorio.unal.edu.co:unal/28995 |
| Acesso em linha: | https://repositorio.unal.edu.co/handle/unal/28995 http://bdigital.unal.edu.co/19043/ |
| Access Level: | Acceso aberto |
| Palavra-chave: | Berkeley Locke sustancia espíritu idea noción. |
| Resumo: | En su Tratado sobre los principios del conocimiento humano, Berkeley introduce su noción de espíritu. Éste, por su parte, es presentado un tanto a manera de respuesta a los vacíos dejados por la filosofía de Locke y sus principios empiristas, especialmente en lo que respecta a su noción de sustancia, según se encuentra expuesta en el Ensayo sobre el entendimiento humano. Ahora bien, el propósito del presente ensayo es mostrar cómo la crítica de Berkeley al concepto de sustancia en Locke puede volverse contra su noción de espíritu, demostrando así que Berkeley no logra superar los problemas que pretendía. Para lograr el fin propuesto, se lleva a cabo un estudio acerca del concepto de sustancia en Locke y de la noción de espíritu en Berkeley, examinando a continuación la crítica de Berkeley para de ahí ver si es posible aplicársela a su noción de espíritu. |
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