A garota dinamarquesa : como ler um corpo no transfeminismo
Resumo: Esta investigação concentra-se no filme "A Garota Dinamarquesa", baseado no romance homônimo The Danish girl, de David Ebershoff, que narra a transformação de Einar Wegener, marido de Gerda Wegener, em Lili Elbe, primeira mulher transexual a se submeter a uma cirurgia de redesignaç...
| Autores: | , , |
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| Tipo de documento: | artigo |
| Estado: | Versão publicada |
| Data de publicação: | 2024 |
| País: | Brasil |
| Recursos: | Universidade Estadual de Campinas (UNICAMP) |
| Repositório: | Repositório da Produção Científica e Intelectual da Unicamp |
| Idioma: | português |
| OAI Identifier: | oai:https://www.repositorio.unicamp.br/:1490341 |
| Acesso em linha: | https://hdl.handle.net/20.500.12733/29484 |
| Access Level: | Acceso aberto |
| Palavra-chave: | Sexualidade Identidade de gênero Sexo - Diferenças Transexualidade Sexuality Gender identity Sex differences Transsexualism Mulher trans Artigo original |
| Resumo: | Resumo: Esta investigação concentra-se no filme "A Garota Dinamarquesa", baseado no romance homônimo The Danish girl, de David Ebershoff, que narra a transformação de Einar Wegener, marido de Gerda Wegener, em Lili Elbe, primeira mulher transexual a se submeter a uma cirurgia de redesignação sexual. A trama ocorre na década de 1920 em Copenhague, onde, a pedido de sua esposa Gerda, Einar substitui uma modelo para uma pintura, iniciando nesse ato uma busca por sua própria identidade, levando-a a um processo de subjetivação, confrontando os cânones morais da época e as instituições, especialmente a medicina psiquiátrica que definia o que era normal e anormal. O objetivo deste trabalho é explorar os temas de confissão, poder e controle numa perspectiva foucaultiana, sobre as questões de sexo e gênero, interrogando as tecnologias de gênero, como proposto por De Lauretis (1987), que posicionam os corpos e os obrigam a existir ou deixar de existir segundo Butler (2019), assim como as tecnologias do sexo, que utilizam a biologia e a medicina como discursos e práticas que fabricam corpos como assinala Preciado (2002). O filme nos possibilita interrogar não apenas a performance de gênero, mas também as instituições que constroem o sexo e o gênero, e que permitem, em alguns casos, a subjetivação para enfrentar as tecnologias de dominação |
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