A dignidade da natureza ecológica a partir de Kant : uma releitura teleológica
A presente tese busca despotencializar o subjetivismo moral e o especismo kantiano a fim de ampliar a dignidade à natureza ecológica com base na concepção de natureza contingente e sublime. Deste modo, a pesquisa objetiva examinar a possibilidade de ampliação do conceito kantiano de dignidade humana...
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| Tipo de recurso: | tesis doctoral |
| Estado: | Versión publicada |
| Fecha de publicación: | 2020 |
| País: | Brasil |
| Institución: | Pontifícia Universidade Católica do Rio Grande do Sul (PUCRS) |
| Repositorio: | Biblioteca Digital de Teses e Dissertações da PUC_RS |
| Idioma: | portugués |
| OAI Identifier: | oai:tede2.pucrs.br:tede/9154 |
| Acceso en línea: | http://tede2.pucrs.br/tede2/handle/tede/9154 |
| Access Level: | acceso abierto |
| Palabra clave: | Ampliação Dignidade Immanuel Kant Natureza ecológica Teleologia Enlargement Dignity Ecological nature Teleology CIENCIAS HUMANAS::FILOSOFIA |
| Sumario: | A presente tese busca despotencializar o subjetivismo moral e o especismo kantiano a fim de ampliar a dignidade à natureza ecológica com base na concepção de natureza contingente e sublime. Deste modo, a pesquisa objetiva examinar a possibilidade de ampliação do conceito kantiano de dignidade humana para além do especismo, tencionando aplicá-lo à natureza em sentido ecológico, a partir do estudo da Crítica da Faculdade do Julgar. O problema se estabelece no fato de como é possível ampliar o conceito de dignidade à natureza no sentido ecológico em Kant a partir de suas obras. No primeiro capítulo, visa-se analisar o conceito de dignidade a partir da obra kantiana e quais as possíveis problemáticas apresentadas pelo autor. Já, no segundo capítulo, estuda-se a conceituação da natureza ecológica e como é vista nas três Críticas kantianas e no escrito À paz perpétua. Também se vislumbra nesse capítulo um estudo de obras kantianas a fim de se obter suporte crítico para comprovar o tema proposto. Ao final, no terceiro capítulo, faz-se uma análise crítica da dignidade kantiana, sobretudo, a partir da Crítica da faculdade do juízo, objetivando justificar a hipótese de pesquisa segundo a qual é possível ampliar o conceito de dignidade para além de uma limitação especista em direção à natureza ecológica, sendo que Kant ofereceu elementos para potencializar a natureza e despontecializar o subjetivismo. Por fim, conclui-se que no sentido moral e especista Kant vai aplicar a dignidade aos seres racionais, contudo, no sentido ampliado estudado a partir da Crítica da faculdade do juízo, observa-se que é possível ampliar a dignidade para a natureza ecológica. |
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