A construção da masculinidade e do afeto do homem negro na literatura negro-brasileira: um olhar sobre os Cadernos Negros nº 40

Neste trabalho partimos de uma problematização do campo literário brasileiro ao lançarmos um olhar à literatura negro-brasileira a partir da produção dos Cadernos Negros, a fim de refletir sobre outras vertentes que questionam o cânone literário. Esta dissertação tem o objetivo de compreender como s...

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Detalles Bibliográficos
Autor: Oliveira, Nelson Flávio Moraes de
Tipo de recurso: tesis de maestría
Estado:Versión publicada
Fecha de publicación:2020
País:Brasil
Institución:Universidade Federal de São Paulo (UNIFESP)
Repositorio:Repositório Institucional da UNIFESP
Idioma:portugués
OAI Identifier:oai:repositorio.unifesp.br:11600/62070
Acceso en línea:https://sucupira.capes.gov.br/sucupira/public/consultas/coleta/trabalhoConclusao/viewTrabalhoConclusao.jsf?popup=true&id_trabalho=10813893
https://hdl.handle.net/11600/62070
Access Level:acceso abierto
Palabra clave:Literatura brasileira
Literatura negra
Cadernos negros
Masculinidade
Bruno Gabiru
Cuti
Brazilian literature
Black literature
Masculinity
Akins Kintê
Descripción
Sumario:Neste trabalho partimos de uma problematização do campo literário brasileiro ao lançarmos um olhar à literatura negro-brasileira a partir da produção dos Cadernos Negros, a fim de refletir sobre outras vertentes que questionam o cânone literário. Esta dissertação tem o objetivo de compreender como se dá a construção de uma masculinidade negra na escrita literária quando feita sob autoria de escritores que são homens e negros. Inicialmente, trazemos ideias de autores que tencionam os aspectos ao redor de uma literatura negra. Em seguida, apresentamos algumas características para a construção de uma masculinidade negra. E por fim investigaremos como esse processo se dá nos contos: “Das histórias que nos contam”, de Bruno Gabiru, “Na favela do recanto”, de Akins Kintê e “Memória Suja”, de Cuti (Luiz Silva), presentes na antologia de número quarenta dos Cadernos Negros.