Positivismo y hermenéutica en la teoría de Davidson
Donald Davidson intenta reconciliar dos posiciones tradicionalmente opuestas: la positivista, naturalista, y la hermenéutica. Sin embargo, aunque sostiene la identidad mente-cerebro y la explicación causal de la acción, en su teoría tienen más relevancia la autonomía e irreductibilidad de lo mental...
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| Tipo de recurso: | artículo |
| Estado: | Versión publicada |
| Fecha de publicación: | 2016 |
| País: | Brasil |
| Institución: | Universidade Estadual de Campinas (UNICAMP) |
| Repositorio: | Manuscrito (Online) |
| Idioma: | portugués |
| OAI Identifier: | oai:ojs.periodicos.sbu.unicamp.br:article/8644881 |
| Acceso en línea: | https://periodicos.sbu.unicamp.br/ojs/index.php/manuscrito/article/view/8644881 |
| Access Level: | acceso abierto |
| Palabra clave: | Positivismo. Hermeneutica |
| Sumario: | Donald Davidson intenta reconciliar dos posiciones tradicionalmente opuestas: la positivista, naturalista, y la hermenéutica. Sin embargo, aunque sostiene la identidad mente-cerebro y la explicación causal de la acción, en su teoría tienen más relevancia la autonomía e irreductibilidad de lo mental así como la relación de justificación que existe entre razones y causas y que fundamenta las explicaciones de sentido común. Argumentaré que su intento conciliador no ha tenido éxito ya que opta claramente por el proyecto interpretativo frente al explicativo. Ese proyecto se basa en la creencia de que compartimos universalmente ciertos principios de racionalidad que hacen posible la interpretación mutua por lo que tiene problemas a la hora de explicar el relativismo y la irracionalidad. Además, considera que las únicas explicaciones válidas de la acción son las de la psicología popular. |
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