O “novo” em Paulo
A irrupção da prática de Jesus tem no “novo” seu mais forte referencial. O paradigma do Reino de Deus anunciado por Jesus é a boa-nova. O anunciar da boa-nova por Jesus não é inovação nem novidade. O próprio precursor de Jesus anuncia a preparação para a chegada do Messias na perspectiva do novo Êxo...
| Autor: | |
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| Formato: | artículo |
| Estado: | Versión publicada |
| Fecha de publicación: | 2021 |
| País: | Brasil |
| Recursos: | Associação Brasileira de Pesquisa Bíblica (ABIB) |
| Repositorio: | Estudos Bíblicos (Online) |
| Idioma: | portugués |
| OAI Identifier: | oai:ojs2.revistaestudosbibliocos.ojsbr.com:article/183 |
| Acesso em linha: | https://revista.abib.org.br/EB/article/view/183 |
| Access Level: | acceso abierto |
| Palavra-chave: | novo Evangelho Palo Novo Testamento |
| Resumo: | A irrupção da prática de Jesus tem no “novo” seu mais forte referencial. O paradigma do Reino de Deus anunciado por Jesus é a boa-nova. O anunciar da boa-nova por Jesus não é inovação nem novidade. O próprio precursor de Jesus anuncia a preparação para a chegada do Messias na perspectiva do novo Êxodo. No decorrer de sua prática, são inúmeras as situações onde Jesus recorre ao universo do novo para anunciar o Reino de Deus. Nascer de novo, odre novo, vinho novo, tirar coisas novas do baú, novo céu e novo mandamento são algumas das expressões mais conhecidas. Esta compreensão do novo inaugurado pela prática de Jesus irá fazer eco nas comunidades primitivas. Paulo é, acima de tudo, o apóstolo do Evangelho, da boa-nova. Também a tradição cristã irá expressar sua herança literária recorrendo ao novo, neste caso, ao novo mandamento. Este artigo tematiza o novo no Novo Testamento, particularmente nos escritos de Paulo. Investiga o lugar do novo no pensamento e escritos paulinos. Na sequência do discurso de Jesus, Paulo fala em nova criatura e nova vida. Os escritos paulinos compõem os textos da nova aliança. |
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