Secularização do mito troiano: Ephemeris belli Troiani e De excidio Troiae historia
Na presente Tese, propomos uma análise do processo de secularização do mito troiano nas chamadas crônicas troianas Ephemeris belli Troiani (Diário da Guerra de Troia) e De excidio Troiae historia (História da queda de Troia). Escritas em latim nos séculos IV e V d.C., respectivamente, essas duas obr...
| Autor: | |
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| Tipo de recurso: | tesis doctoral |
| Estado: | Versión publicada |
| Fecha de publicación: | 2023 |
| País: | Brasil |
| Institución: | Universidade Estadual Paulista (UNESP) |
| Repositorio: | Repositório Institucional da UNESP |
| Idioma: | portugués |
| OAI Identifier: | oai:repositorio.unesp.br:11449/250140 |
| Acceso en línea: | http://hdl.handle.net/11449/250140 |
| Access Level: | acceso abierto |
| Palabra clave: | Guerra de Troia Ephemeris belli Troiani De excidio Troiae historia Mito Secularização Trojan War Myth Secularization |
| Sumario: | Na presente Tese, propomos uma análise do processo de secularização do mito troiano nas chamadas crônicas troianas Ephemeris belli Troiani (Diário da Guerra de Troia) e De excidio Troiae historia (História da queda de Troia). Escritas em latim nos séculos IV e V d.C., respectivamente, essas duas obras estão incorporadas ao córpus do romance antigo e narram a Guerra de Troia a partir de uma perspectiva historicizante, apoiada em narração em primeira pessoa de supostos participantes do prélio, quais sejam, o grego Díctis, narrador de Ephemeris, e o frígio Dares, narrador de De excidio. Consideradas elo importante na transmissão do mito troiano entre o fim da Antiguidade e o início da Era Medieval, as crônicas troianas apresentam a Guerra de Troia na ordem cronológica de seus eventos e com fortes traços de racionalização do mito. Diante disso, o estudo ora empreendido objetiva: 1) traçar um panorama da transmissão do mito troiano tendo como norteador o espaço ocupado por essas obras nessa trajetória literária; 2) examinar os expedientes literários empregados nos dois romances que favorecem a construção de uma narrativa desmitologizante; e 3) analisar o aspecto divino em alguns episódios selecionados, procedimento por meio do qual pretendemos evidenciar como se entendem literariamente a sua presença ou a sua ausência nas obras estudadas, cotejando-as com a literatura precedente de tema semelhante. Os resultados procuram demonstrar que, nas crônicas troianas, não há supressão completa do aspecto divino, mas uma mudança em seu registro e no modo de sua manifestação. |
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