O CONCEITO DE HISTÓRIA EFEITUAL (WIRKUNGSGESCHICHTE) EM HANS-GEORG GADAMER EM PARALELO COM A HISTORICIDADE DO DASEIN (GESCHICHTLICHES) EM MARTIN HEIDEGGER
O presente texto tem por compromisso investigar, a partir dos conceitos de história efeitual (Wirkungsgeschichte) – desenvolvido na hermenêutica de Hans-Georg Gadamer – e de historicidade do Dasein (Geschichtlichkeit) – oriundo da fenomenologia de Martin Heidegger –, a emersão de dois caminhos herme...
| Autor: | |
|---|---|
| Formato: | artículo |
| Estado: | Versión publicada |
| Fecha de publicación: | 2019 |
| País: | Brasil |
| Recursos: | Universidade Estadual Paulista "Júlio de Mesquita Filho" (UNESP) |
| Repositorio: | Kínesis (Marília) - Revista de Estudos dos Pós-Graduandos em Filosofia |
| Idioma: | portugués |
| OAI Identifier: | oai:ojs.www2.marilia.unesp.br:article/8923 |
| Acesso em linha: | https://revistas.marilia.unesp.br/index.php/kinesis/article/view/8923 |
| Access Level: | acceso abierto |
| Palavra-chave: | Heidegger Gadamer Hermenêutica Consciência Histórica Temporalidade |
| Resumo: | O presente texto tem por compromisso investigar, a partir dos conceitos de história efeitual (Wirkungsgeschichte) – desenvolvido na hermenêutica de Hans-Georg Gadamer – e de historicidade do Dasein (Geschichtlichkeit) – oriundo da fenomenologia de Martin Heidegger –, a emersão de dois caminhos hermenêuticos que possuem desdobramentos um tanto quanto distintos. Para tanto, o cerne da problemática a ser tratada é: como a historicidade do ser-aí (Dasein), fincada na temporalidade ekstática (ekstatischen Zeitlichkeit), difere da história continuamente influente proposta na hermenêutica gadameriana? Inicialmente, busca-se estabelecer as principais nuances da hermenêutica traçada por Gadamer e o seu patente compromisso com a tradição, desembocando na consciência de uma constância na história efeitual. Em seguida, destaca-se os fundamentos da temporalidade ekstática para, então, demonstrar de que maneira esta funda o caráter histórico do Dasein, sendo, pois, a própria condição de possibilidade da formação da história. Por derradeiro, demonstra-se, efetivamente, a possibilidade de se obter diversas compreensões a partir dos conceitos de história destrinchados nas linhas precedentes. |
|---|