Zur metaphysischen Deduktion der Ideen in der Kritik der reinen Vernunft
Entre los problemas que Kant encuentra en la filosofía de su tiempo está la cuestión de determinar el origen de las ideas. En la filosofía moderna, esta pregunta se vuelve más general. y de un modo más indefinido, a saber, como la cuestión de qué origen de las ideas en general. Descartes había enseñ...
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| Tipo de recurso: | artículo |
| Estado: | Versión publicada |
| Fecha de publicación: | 2013 |
| País: | Argentina |
| Institución: | Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas |
| Repositorio: | CONICET Digital (CONICET) |
| Idioma: | alemán |
| OAI Identifier: | oai:ri.conicet.gov.ar:11336/198575 |
| Acceso en línea: | http://hdl.handle.net/11336/198575 |
| Access Level: | acceso abierto |
| Palabra clave: | IDEE VERNUNFT DIALEKTIK METAPHYSIK https://purl.org/becyt/ford/6.3 https://purl.org/becyt/ford/6 |
| Sumario: | Entre los problemas que Kant encuentra en la filosofía de su tiempo está la cuestión de determinar el origen de las ideas. En la filosofía moderna, esta pregunta se vuelve más general. y de un modo más indefinido, a saber, como la cuestión de qué origen de las ideas en general. Descartes había enseñado que las ideas (al menos algunas de ellas) de Dios directamente en el impreso en el alma pensante 'como un artista en su obra estampa su marca»1 . Malebranche desarrolló esta idea Descartes' en una dirección inesperada: En su opinión mentira las ideas en Dios mismo; lo tenemos en la medida en que tenemos acceso al espíritu divino2 . Leibniz también asumió un origen divino. de ideas; Dios mismo proporciona a la mónada su contenido conceptual. Este contenido corresponde a la idea del universo. cierto punto de vista; la mónada individual está simplemente de paso define este único punto de vista. Sin embargo, Leibniz se atreve a dar un paso decisivo al no sustituir la idea por una estática, contenido mental fijo, sino a través de una posibilidad de acción explicado. Según Leibniz, una idea es la capacidad de realizar una acción que la imaginación produce el pensamiento de una cosa. |
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